کتاب انسان شناسی سیاسی

امر سیاسی را به زحمت می توان از سایر روابط اجتماعی تفکیک کرد زیرا این حوزه بیش از آنچه به نظر می رسد غیر رسمی است و همراه پرسش هایی را درباره شیوه های سازمان یافتگی وکنش خود چه در سطح فرو_دولتی چه در سطح دولتی و چه گاه در سطح پدر میراث گرایی (پاتریمونیالیستی) و مریدپرورانه مطرح می کند. اهمیت کتاب حاضر به ارائه و بررسی روند پیشرفت مباحث در رشته انسان شناسی سیاسی از زمانی است که ژرژ بلاندیه برای نخستین بار در کتابی به همبن نام و نشان داد که وجود امر سیاسی لزوما بر وجود دولت اتکا ندارد. مخاطبان کتاب در مقام نخست دانشجویان کارشناسی ارشد جامعه شناسی و انسان شناسی در گرایش های علوم سیاسی و فلسفه هستند.کسانی که در پی راه یافتن به رده های بالا تر علمی نیز هستند در این کتاب پایه های استواری درباره مفاهیم قدرت و سیاست گونه های سازمان یافتگی اجتماعی کارکرد نظام های تصمیم گیری و استیلا پویایی های متعارض در جوامع به تازگی استقلال یافته از استعمار و دستخوش تنش های قومی یا درگیر همسازی های سطوح محلی و جهانی خواهند یافت.و نیز این نکته را که همه قدرت ها در پی استعلایی کردن و مشروعیت بخشیدن به خود هستند و نشانه این امر را می توان در صحنه پردازی های تقریبا مقدس امر سیاسی نمادین اسطوره ای و مناسکی شده مشاهده کرد. کلود ریویر استاد ممتاز انسان شناسی در دانشگاه سوربن پاریس 5 پیش از این ریاست دانشکده در کشور گینه و مدیریت گروه در کشور توگو را بر عهده داشته است. ازجمله آثار کلود ریویر می توان به طبقات و قشر بندی اجتماعی در آفریقا (انتشارات دانشگاهی فرانسه 1978) آیین های سیاسی (انتشارات دانشگاهی فرانسه 1988) جامعه انسان شناسی ادیان (آرمن کولن 1997) اشاره کرد.کتاب در آمدی بر انسان شناسی (آرمن کولن2000) از همین نویسنده پیش از این به وسیله مترجم کتاب حاضر به فارسی برگردانده و نشر نی آن را به انتشار رسانده بود.