نویسنده معتقد است که فضای فکری فیلسوفان مسلمان قابلیت نظرات و برداشت های مختلفی را دارد. تاریخ فلسفه و اندیشه فلاسفه مسلمان در یک رویکرد به اصالت وجود و اعتبار حکمت متعالیه ملاصدرا می رسد اما این درحالی است که این تاریخ اندیشه می تواند به منزلگاه و مسیر دیگری رهنمون گردد. بر این اساس وی در ابتدای این نوشتار، منزلگاه نهایی یعنی اصالت وجود و اعتبار ماهیت را مورد نقد قرار داده و از آن گذر می کند و سپس تاریخ اندیشه فیلسوفان مسلمان را به گونه ای دیگر سامان می دهد تا به هدف و مقصود اندیشه آنان در قالبی متفاوت از اصالت وجود دست یابید و…