در ناخودآگاه جمعی ژاپنی ها دین اساسا ماهیتی سیّال دارد. چراکه هویت انسان ژاپنی در طول زندگی خویش همواره در سه سطح فرهنگی ملّی (با محوریت شینتو)، دینی (با محوریت آیین بودا) و مدرن (تلویحا با محوریت مسیحیت) در جریان است. این سه سطح فرهنگی چنان در زندگی روزمرۀ ژاپنی ها سیّالیت یافته است که یک فرد ژاپنی از نظر دینی می تواند آزادانه میان ادیان و مذاهب مختلف در آمد و شد باشد.این کتاب به پدیدۀ «ادیان جدید ژاپن» اختصاص دارد. دین هایی که شماری از آن ها پس از جنگ جهانی دوم پدید آمده اند و امروز چند هزار آیین را با پیروان اندک یا بسیار تشکیل می دهند.