اگر چه نزد بعضی از صوفیه – از جمله “شیخ محمود شبستری” – خراباتی شدن از خود رهایی است. باز خرابات همچنان منزل گاه رندان و تردامنان است نه جای پاکان و نیکان. رفت و آمد به خرابات رستن از قید ننگ و نام می خواهد و از این رو صوفی که در راه مطلوب خویش از همه چیز می گذرد و حال خویش را در رهایی از خود مثل حال خراباتیان می داند. چنان که سکر روحانی خود را نیز با آن ذوقی که شراب مغان از دست می دهد مناسب می یابد و…