
درباره ی کتاب: ماتریالیسم رواقیون بر این اصل بدیهی متکی است: «هر آنچه وجود دارد جسم است». پس چگونه است که رواقیون، علاوه بر «اجسام»، از اموری «غیرجسمانی» نیز سخن میگویند و مصادیق آنها را خلأ، زمان، مکان و امر «بیانناپدیر» به شمار میآورند. اما امر «غیرجسمانی» به راستی چیست؟ و اگر تنها «جسم» وجود دارد، آیا باید نتیجه بگیریم…




