درباره کتاب:

از دیدگاه جان استوارت میل عدالت شاخه ای از اخلاق است و این در حالی است که وی سودگرایی را به دیگر آموزه های اخلاق ترجیح می دهد. از طرفی، سودگرایی کلاسیک را خالی از کمبود و نقص نمی بیند و درصدد رفع آنها و غنی سازی آن آموزه برمی آید. نتیجه اصلاحات او حاکی از تحویل سودگرایی کمی (کلاسیک) به فایده گرایی کیفی است؛ فایده گرایی کیفی – که انعکاسی از نظام فکری میل اندیشه ترقی و پیشرفت است – متشکل از اجزای دانایی آزادی و همدلی اجتماعی و در رهیافتی سلبی تعریف می شود. با این تحویل میل انتقال سریعی از اخلاق هدف محور به اخلاق حق محور دارد. در نتیجه، بستر مناسبی برای نظریه عدالت حق محور بوجود می آید که حق انتخاب را به عنوان حق پایه مشخص کرده و رابطه حق و عدالت را بیش از پیش آشکار می سازد با کاوش در آثار میل، می توان فهم او را از مفهوم عدالت بصورت نظریه ای در سه اصل شناسایی کرد: تعلق حق، رعایت حق و برابری در حق اصول فوق فرد را از آن جهت که گزینشگر است دارای حق می داند؛ الزام آوری را ویژگی حق معرفی می کند و سهم هر فرد را در برخورداری از حق مساوی با سهم کل افراد از حق برآورد می کند.