ظهور تئوری های ایدئولوژی نشانگر پایه گذاری مجدد تحقیقات مارکسیستی در مورد عملکرد بیگانگی و انقیاد بود. آنها فراتر از مفاهیم سنتی «دستکاری» و «آگاهی کاذب»، به وجود مادی دستگاه‌های هژمونیک روی آوردند و بر تأثیرات عمدتا ناخودآگاه اعمال، آیین‌ها و گفتمان‌های ایدئولوژیک متمرکز شدند.یان رحمان در این اثر بزرگ، رشته‌های مختلف نظریه‌های ایدئولوژی را بازسازی می‌کند، از مارکس تا آدورنو/هورکیمر، از لنین تا گرامشی، از آلتوسر تا استوارت هال، از بوردیو تا W.F. هاگ، از فوکو تا باتلر. او آنها را به گونه‌ای مقایسه می‌کند که گفت‌وگوی واقعی امکان‌پذیر می‌شود و روش‌های مختلف را برای «توتالیتاریسم بازار» سرمایه‌داری با فناوری پیشرفته امروزی به کار می‌گیرد. یان رحمان رشته‌های مختلف نظریه‌های ایدئولوژی را بازسازی می‌کند، از مارکس تا آدورنو/هورکیمر، از گرامشی تا استوارت هال، از آلتوسر تا فوکو، از بوردیو تا W.F. هاگ او آنها را در گفتگو با یکدیگر قرار می دهد و آنها را در سرمایه داری با فناوری پیشرفته امروزی به کار می برد.پیان رحمان در کتاب نظریه های ایدئولوژی: قدرت های بیگانگی و انقیاد، شرح مفصلی از مهم ترین مکاتب و دیدگاه های نظری ارائه می دهد. ، به نوعی بر توسعه نظریه های ایدئولوژی تأثیرگذار است. بحث اصلی این کتاب این است که نظریه‌های ایدئولوژی باید برای تحلیل نئولیبرالیسم در عصر کنونی سرمایه‌داری با فناوری پیشرفته مورد بازبینی و بازتعریف مجدد قرار گیرند.