پرش به محتوای صفحه

انسان در عرف و عرفان

هنوز دیدگاهی ثبت نشده — اولین نفر باش

۲۹۷

صفحه

رقعی

قطع

شمیز

نوع جلد

کتاب حاضر، رساله‌ای است درباره جایگاه انسان از منظر عرفان که مباحث آن همراه با آیات قرآن کریم و احادیث در چهار فصل به رشته تحریر درآمده است .در فصل اول معنی و مفهوم «انسان» از نظر منطق و عرفان تعریف شده است و در فصل دوم، مراد نویسنده از عرفان در موضوع رساله تشریح شده است .در فصل سوم با عنوان «تمثلات و القائات سبوحی» نویسنده 23نمونه از سلوک عرفان عملی خود را

۵۰٬۰۰۰تومان

فروشنده

کتاب‌جم

بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره

گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب

  • ارسال سریع به سراسر کشور
  • تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
  • پرداخت امن از درگاه بانکی

مشخصات کتاب

دسته‌بندی
عرفان و معنویت
شناسه کالا
kj-158090
شابک
۹۷۸۹۶۴۱۲۱۹۹۹۶
تعداد صفحه
۲۹۷
قطع
رقعی
نوع جلد
شمیز

دیدگاه‌های کاربران

۰ از ۵ · ۰ دیدگاه

کتاب‌های بیشتر از کتاب آبان

مشاهده‌ی همه
جلد کتاب پیامبر و دیوانه، رقعی، جلد سخت
۱٬۴۰۰٬۰۰۰تومان

کتاب آبان

۵۴۵٬۰۰۰تومان

کتاب آبان

۶۴۵٬۰۰۰تومان
جلد کتاب یا مریم

کتاب آبان

۳۶۰٬۰۰۰تومان

کتاب آبان

۴۹۵٬۰۰۰تومان
جلد کتاب سلام! ثالث بفرمایید
۲۶۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب دوست من بمان

کتاب آبان

۴۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب اشپزخانه چیبینه کو، گربه ی کنجکاو
۳۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب ساده بودم ،تونبودی ،باران بود
۴۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب دیر امدی ری را و نامه ها
۴۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب راز قتل پالومینو مولرو
۴۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب گرگ بند

کتاب آبان

۱٬۶۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب سیصد و شصت و پنج روز با شاهنامه
۷۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب هشت بهشت، چهارده قطعه برای نی
۳۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب 2:22، یک نمایشنامه ترسناک
۳۹۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب اواز حزین زنان
۴۹۰٬۰۰۰تومان

توضیحات

کتاب حاضر، رساله‌ای است درباره جایگاه انسان از منظر عرفان که مباحث آن همراه با آیات قرآن کریم و احادیث در چهار فصل به رشته تحریر درآمده است .در فصل اول معنی و مفهوم «انسان» از نظر منطق و عرفان تعریف شده است و در فصل دوم، مراد نویسنده از عرفان در موضوع رساله تشریح شده است .در فصل سوم با عنوان «تمثلات و القائات سبوحی» نویسنده 23نمونه از سلوک عرفان عملی خود را نقل کرده است .فصل چهارم به بیان 47اصل از «اصول ایقانی در اعتقادات ایمانی» اختصاص دارد .فهرست آیات، روایات، اشعار، کتب و رسائل در صفحات پایانی کتاب آمده است. مراد از عرفان در موضوع رساله عرفان به توحید صمدی است عارف بالله است و همچنین عرفان اصیل انسان ساز، منطق وحی به نام قرآن كریم است و آنچه را كه امامان معصوم(ع) در بیان این امر فرموده اند در واقع همه آن­ها تفسیر انفسی قرآن كریم اند. انسان را نیز در عرف منطق، حیوان ناطق تعریف كرده اند، اما انسان در عرف عرفان كسی است كه لیاقت ها و قابلیت هایی دارد كه چون به فضیلت برسند و او را متصف به صفات ربوبی و محاسن اخلاق و محامد آداب كنند، او دیگر همان حیوان ناطق نیست؛ بلكه انسان واقعی حقیقی است. نویسنده برخی رویدادهای سلوك عرفان عملی خود را نیز در نیمه كتاب شرح داده و سپس در نیمه دیگر، اصول مستنبط از آنها و متفرع بر آنها را بیان كرده است. کتابفروشی اینترنتی آبان

۵۰٬۰۰۰تومان