فرانتس فانون
فرانتـس فانـون در طـول زندگـیاش همـواره بـا برخـی متفکـران «بـزرگ» مدرنیتۀ اروپایی، ازجمله هگل، مارکس، فروید، سارتر و مرلوپونتی، درگیر بود و ایدههـای آنـان را از رهگـذر مواجهه بـا وضعیت انسانزداییشـدهای میآموخـت کـه نتیجۀ نژادپرسـتی و اسـتعمار بـود. پـروژۀ انسـانگرایانۀ فانـون شـامل فهـم و برانـدازی بخشهـای تفرقهانـداز و سلسـلهمراتبیای بـود کـه ا
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-027911
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
رابرت ک. ین
ترجمهی سیدمحمد اعرابی، محمد رحمانی و روح الله سهرابی
دفتر پژوهش های فرهنگی
هریس ام. کوپر
ترجمهی محمدعلی حمیدرفیعی
دفتر پژوهش های فرهنگی
کنت دی .بیلی
ترجمهی سيدمحمد اعرابي و كاوه خليلي دامغاني
دفتر پژوهش های فرهنگی
مارتین دنسکامب
ترجمهی منوچهر فرهومند
دفتر پژوهش های فرهنگی
میشل بو، ماگالی گراویه و الن دو تولدو
ترجمهی اسماعیل درگاهی مللّو
دفتر پژوهش های فرهنگی
اَن مایشاک و ام. لین مارکوس
ترجمهی دکتر محمود عبدالله زاده
دفتر پژوهش های فرهنگی
کاترین مارشال و گرچن ب. راس من
ترجمهی علی پارسائیان و سیدمحمد اعرابی
دفتر پژوهش های فرهنگی
تری ای. هدریک، لئونارد بیک من و دبرا جی. زگ
ترجمهی سیدمحمد اعرابی و داود ایزدی
دفتر پژوهش های فرهنگی
کتابهای بیشتر از کرگدن
مشاهدهی همه
جولیان بگینی، پیتر فوسل
ترجمهی کامران شهبازی
کرگدن
سارا کترین پیناک
ترجمهی جعفر فلاحی
کرگدن
مایکل کراوس
ترجمهی حسن امیری آرا
کرگدن
توضیحات
فرانتـس فانـون در طـول زندگـیاش همـواره بـا برخـی متفکـران «بـزرگ» مدرنیتۀ اروپایی، ازجمله هگل، مارکس، فروید، سارتر و مرلوپونتی، درگیر بود و ایدههـای آنـان را از رهگـذر مواجهه بـا وضعیت انسانزداییشـدهای میآموخـت کـه نتیجۀ نژادپرسـتی و اسـتعمار بـود. پـروژۀ انسـانگرایانۀ فانـون شـامل فهـم و برانـدازی بخشهـای تفرقهانـداز و سلسـلهمراتبیای بـود کـه انسـانها را تقسـیمبندی، جـدا و نابـود میکـرد. اگرچه اغلب از فانون بهخاطر توصیفهای قدرتمندش از درگیری خشونتآمیز با استعمار و منطق آن و بهخاطر تجویزی که برای آن میکند یاد میشود، پروژه و مقصود فانون این بود که از مانویت، هم در شکل استعماریاش و هم در مقام واکنشی ضداستعماری، پا فراتر گذارد. ریشههای مانویت نژادی و استعماری را در عصر مدرن میتوان در روشنگری اروپایی یافت که اروپا را کانون جهان و نویدبخش تابیدن نور به «مناطق دورافتاده» میدانست. کانت و هگل، هر دو، این اندیشه را بسط دادند. تفکر استعماری، از سفرنامههای قرن نوزدهم گرفته تا خدمات دولتی و روانشناختی قرن بیستم، برپایۀ مقولههای روشنگری بنا و در علمگرایی امپریال بزک شده بود. تلاش فانون برای فراتر رفتن از مانویت او را وارد مجادلۀ نوظهور پسااستعماری و بحث بر سر انقیاد و سوژگی، گفتمان و عاملیت، قدرت و هویت، و سنت و مدرنیته کرد. استفادۀ او از اصطلاحات «سیاه» و »سفید» و «بومی» و «مهاجر» تلاشی برای فهم آنها است: نه برای تعریف خود از رهگذر آنها، بلکه برای به چالش کشیدن و رخنه کردن در آنها.