علل گرایش به مادیگری (نسخه چاپی)

کد تخفیف ویژه برای این کتاب آنچه درباره کتاب “علل گرایش به مادیگری ” می خوانیم: آنچه در این کتاب آمده در حقیقت نقد و بررسى گوشه‌اى از تاریخ عقاید و اندیشه‌هاى بشرى است. موضوع اصلى بحث این کتاب، یعنى اثبات یا انکار خدا، قطعاً حساس‌ترین و شورانگیزترین موضوعى است که از فجر تاریخ تاکنون اندیشه‌ها را به خود مشغول داشته است. استاد شهید مطهری در این کتاب به طرح علل و عوامل گرایش به مادیگرى مى‌پردازند و مشخصاً از این عوامل به عنوان مهمترین آن‌ها نام مى‌برند: نارسایى مفاهیم دینى کلیسا، نارسایى مفاهیم فلسفى غرب، نارسایى مفاهیم اجتماعى و سیاسى، نقص روش‌هاى تبلیغى، نامساعد بودن جوّ اخلاقى و اجتماعى. در بخش پایانى کتاب چند راه براى مبارزه با گرایش به مادیگرى از طرف استاد شهید پیشنهاد شده است که عبارتند از: عرضه کردن یک مکتب الهی که بتواند پاسخگوی نیازهای فکری اندیشمندان باشد و ابتناء حقوق سیاسى و اجتماعى بر این مکتب الهى، مبارزه با هرج و مرج تبلیغى و اظهار نظر افراد غیرمتخصص، فراهم کردن محیط مساعد اخلاقى و اجتماعى و هماهنگى آن با مفاهیم متعالى معنوى، بازگردانیدن حماسه به مفاهیم اسلامى. ارسال رایگان به سراسر کشور ارسال برای سبد خرید بالای 900.000 تومان به سراسر کشور رایگان می باشد. بخشی از کتاب علل گرایش به مادیگری (اثر استاد شهید مطهری) کار دین و رسالت دین محو غرایز نیست، تعدیل و اصلاح و رهبری و حکومت و تسلط بر آنهاست. چون غرایز را نمی‌توان و نباید از بین برد، قهراً در اجتماعاتی که با نام خدا و دین و مذهب برای نابودی غرایز قیام می‌کنند و خداپرستی را با زندگی، متضاد معرفی می‌کنند، خود این معانی و مفاهیم عالی شکست می‌خورند و ماتریالیسم و سایر مکتبهای ضد خدایی و ضد دینی رواج می‌گیرد. لهذا بدون تردید باید گفت که زاهدمآبان جاهل هر محیطی ـ که بدبختانه در میان خود ما هم زیاد هستند ـ از عوامل مهم گرایش مردم به مادیگری می‌باشند. صفحه 181 و 182 کتاب علل گرایش به مادیگری (نسخه چاپی) عدد افزودن به سبد خرید بخش اول: مقدمه ماتریالیسم در ایران • تحولات روحی مؤلف • ماتریالیسم در جهان اسلام • شیوه های جدید تبلیغ ماتریالیسم در ایران: • الف.تحریف شخصیتها: 1.حافظ 2.حلّاج • ب.تحریف آیات قرآن: • طرح مارکس برای مبارزه با مذهب • ماتریالیسم اغفال شده • تنها شرط لازم و کافی برای مفسّر بودن! • منظور از تفسیر امام • تفسیر قرآن بدون آشنایی با شأن نزول آیات و تاریخ صدر اسلام • تفسیر « الّذین یؤمنون بالغیب » • تفسیر « وبالآ خره هم یوقنون » • تفسیر « و یقیمون الصلوه » • تفسیر « خلود و جاودانگی » در قرآن • تفسیر معنی « الله » بخش دوم: ماتریالیسم • معانی مادیگرایی • آیا انسان بالفطره الهی است یا مادی ؟ • سابقه تاریخی مادیگری • مادیگرایی در دوره اسلام • ماتریالیسم در قرون جدید بخش سوم: نقش کلیسا در گرایشهای مادی • الف. نارسایی مفاهیم دینی کلیسا: 1.تصویر انسانی از خدا 2.خدا از دید اگوست کنت 3.مقام الوهیت 4.دوره های سه گانه اگوست کنت • ب.خشونتهای کلیسا: 1.سلب آزادی عقیده و دادگاه تفتیش عقاید 2.جنایت به عنوان مبارزه با جادوگری بخش چهارم: نارسایی مفاهیم فلسفی غرب • مشکل « علت نخستین » • سخن هگل در علت نخستین به تقریر فلسفه اسلامی • ریشه ضعف فلسفه غرب در این مسئله • بنا به اصالت وجود، ذات اشیاء همان وجود آنهاست • بنا به اصالت وجود، حقیقت هستی مساوی است با وجوب ذاتی • فرق « دلیل » و « علت » در فلسفه هگل • وحدت « ذهن » و « عین » در فلسفه هگل • بی پایگی اصول هگل • ریشه نیازمندی اشیاء به علت • نظر متکلمین: حدوث، مناط نیازمندی به علت است • نظر فلاسفۀ قبل از ملاصدرا: امکان ذاتی ملاک نیازمندی به علت است • نظر صدرالمتألهین: تشکیک در مراتب وجود • جمع بندی این مبحث • نظر راسل در این مسئله • توحید و تکامل • متضاد پنداشتن نظریه تکامل با وجود خدا • پاسخ به فرض فوق • نتیجه مورد نظر قرآن از ذکر داستان آدم • به فرض ضدیت نظریه تکامل با ماوراء الطبیعه، این نظریه ضد دین است نه ضد خدا • تقریر ضدیت نظریه تکامل با وجود خدا • اصل تکامل، برعکس، بیش از پیش وجود رابطه غائی بین موجودات را بیان می کند • آیا علم ازلی الهی و مشیّت و اراده مطلق و ازلی مخالف نظریه تکامل است؟ • ازلیت ماده • خدا یا آزادی ؟ • تصادف، خدا، علّیت • اصل علّیت مخالف با وجود خدا ! • مفهوم آفرینش • آفرینش یا تحصیل حاصل است و یا تناقض ؟ • فرق میان جعل بسیط و مرکّب • قانون دوم ترمودینامیک و مشکل راسل • قانون علّیت قانون تجربی نیست • برهان نظم • انتقادات دیوید هیوم بر برهان نظم • خلاصه نظریات هیوم در تقریر و انتقاد از برهان نظم • بررسی ایرادهای هیوم • آیا برهان نظم یک برهان تجربی است ؟ • اشتباه هیوم در اینکه برهان نظم از قبیل یافتن شباهت م