به لحاظ تاریخ عرفان به جرأت می‌توان گفت که مقامات حاضر مبتنی بر نکته‌هایی است که پاره‌ای از آن‌ها را نمی‌توان در هیچ‌یک از نگارش‌هاش سده‌های هشتم و نهم هجری بازیافت و این نکته‌ها به جهت تحقیق در تاریخ عرفان و آراء خانقاهی خراسان و ایران در دو قرن مزبور بسیار مفید و سودمند است.