اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر
۱۸۰
صفحه
۱۴۰۴
سال چاپ
شومیز - رقعی
نوع جلد
کتاب اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر اثری فلسفی از ژان پل سارتر است که در سال 1946 منتشر شد. این اثر را مصطفی رحیمی به فارسی ترجمه کرده است. سارتر فیلسوف، رمان نویس، نمایشنامه نویس و منتقد فرانسوی بود که نماد روشنفکری سیاسی قرن بیستم به شمار می اید. کتاب های فلسفی و ادبی این اندیشمند بزرگ تأثیر عمیقی بر روشنفکران پس از او گذاشته است. وی همچنین از اولین کسانی بود
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-280992
- تعداد صفحه
- ۱۸۰
- نوع جلد
- شومیز - رقعی
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۴
دیدگاههای کاربران
کتابهای بیشتر از نیلوفر
مشاهدهی همهکتابهای بیشتر با ترجمهی مصطفی رحیمی
مشاهدهی همهتوضیحات
کتاب اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر اثری فلسفی از ژان پل سارتر است که در سال 1946 منتشر شد. این اثر را مصطفی رحیمی به فارسی ترجمه کرده است. سارتر فیلسوف، رمان نویس، نمایشنامه نویس و منتقد فرانسوی بود که نماد روشنفکری سیاسی قرن بیستم به شمار می اید. کتاب های فلسفی و ادبی این اندیشمند بزرگ تأثیر عمیقی بر روشنفکران پس از او گذاشته است. وی همچنین از اولین کسانی بود که در گروه «سوسیالیسم و ازادی» به مبارزه با اشغالگران نازیسم در فرانسه پرداخت. اگرچه این گروه دوام چندانی پیدا نکرد، سارتر تا مدت ها بدان می اندیشید. این نویسنده ی اگزیستانسیال در سال 1964 برنده ی جایزه ی نوبل ادبیات شد؛ اما برای حفظ استقلال ادبی یا سیاسی خود از دریافت ان جایزه امتناع کرد. این نویسنده ی دغدغه مند اثار بسیاری خلق کرده که «نقد خرد دیالکتیک»، «تهوع»، «مگس ها»، «هستی و نیستی»، «زنده باد چگوارا»، «ادبیات چیست؟ (رساله ادبی ـ فلسفی)»، «شیطان خدا» و «دست های الوده» ازا ن جمله اند. گفتنی است نخستین کسی که با ترجمه ی کتاب «دیوار»، ژان پل سارتر را به ایرانیان معرفی کرد، صادق هدایت بود. کتاب «اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر» انسان اگزیستانسیالیست را از ماهیت و اصالت خود باخبر می سازد و انسان را موجودی ازاد به تصویر می کشد که خود مسئول زندگی و سرنوشت خویش است. نویسنده در این کتاب مفهوم اگزیستانسیالیسم و ارتباط انسانیت با اگزیستانسیالیسم را به خوبی توضیح می دهد. نویسنده در کتاب به این موضوع اشاره دارد که انسان ماحصل چیزی است که خودش خواسته یا طراحی کرده است. وی با اشاره به جمله ی مارتین هایدگر انسان را فاعل سرنوشت و اینده ی خود معرفی می کند: «انسان از همان اغاز وجود داشته است و در اثر برخورد در جهان ظاهر گشته است و پس از ان موفق به تسخیر خود گشته است.»















































