دانش محلی
۳۸۴
صفحه
۱۴۰۲
سال چاپ
رقعی
قطع
زرکوب
نوع جلد
دانش محلی دانش محلی | کلیفورد گیرتس | ترجمۀ محسن ثلاثی تعداد صفحه ۳۷۵ نوبت چاپ دوم قطع کتاب رقعی نوع جلد گالینگور اثرِ پیش رو با پیگیری ردپای قانون در سه سنت حقوقیِ اسلامی، ایندیایی و مالایی اندونزیایی در پی فهم آن است که قانون چه چیز هست و چه چیز باید باشد، چگونه تحقق یافته و آیا یک نوع تمایز قانونی هرگز وجود داشته است. همچنین با تحلیل تفاوت های این سنت ها
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-795956
- شابک
- ۹۷۸۶۰۰۴۰۵۷۰۰۴
- تعداد صفحه
- ۳۸۴
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- زرکوب
- وزن
- ۵۹۲ گرم
- ویرایش
- دوم
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۲
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
ترجمهی دکتر محمدرضا رضوانی، دکتر علیرضا دربان آستانه
دانشگاه تهران
کتابهای بیشتر از کلیفورد گیرتس
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر از ثالث
مشاهدهی همه
اتابک فتح الله زاده
ثالث
بروس بوئنو د مسکیتا
ترجمهی محسن عسکری جهقی
ثالث
کتابهای بیشتر با ترجمهی محسن ثلاثی
مشاهدهی همه
توضیحات
دانش محلی دانش محلی | کلیفورد گیرتس | ترجمۀ محسن ثلاثی تعداد صفحه ۳۷۵ نوبت چاپ دوم قطع کتاب رقعی نوع جلد گالینگور اثرِ پیش رو با پیگیری ردپای قانون در سه سنت حقوقیِ اسلامی، ایندیایی و مالایی اندونزیایی در پی فهم آن است که قانون چه چیز هست و چه چیز باید باشد، چگونه تحقق یافته و آیا یک نوع تمایز قانونی هرگز وجود داشته است. همچنین با تحلیل تفاوت های این سنت ها در جهانی که دیگر محدود به سرزمین های باستانی رم و یونان نیست و سنت های حقوقی متضادی در سراسر آن در برابر هم صف آرایی کرده اند، به بررسی نقش آن ها در تحول قضاوت رویه مند می پردازد. «نگریستن به خودمان آن چنان که دیگران ما را نگاه می کنند، می تواند دریچهٔ چشم هایمان را باز کند. دیدن دیگران به عنوان کسانی که با ما ماهیتی مشترک دارند، اخلاقاً بسیار پسندیده است. ولی از رهگذر دیدن خودمان در میان دیگران است که عظمت ذهن انسان خود را نشان می دهد. بدون این نوع نگاه، از عینیت چیزی جز خودستایی برنمی آید و رواداری تظاهری بیش نیست. انسان شناسی تفسیری اگر وظیفه ای کلی در جهان بر عهده داشته باشد، چیزی جز بازآموختن همین حقیقت گریزپا نیست.»