قاعده تقیه (قواعد فقه سیاسی / ۸)
۳۶۰
صفحه
۱۴۰۰
سال چاپ
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
امروزه موضوعات بحث انگیز و اختلافی در حوزۀ معارف و احکام کم نیستند و چنانچه دامنۀ تقیه را شامل پیروان مذهب اهل بیت(ع) نیز بدانیم،گسترۀ وسیعی از امور را دربرمیگیرد و به دنبال آن سؤالات و شبهاتی پدید می آید که باید چاره ای برای آن ها اندیشید.از جمله این موضوعات «قاعده تقیه» است. قاعده تقیه در بُعد اجتماعی و سیاسی کاربرد دارد و می توان آن را در شمار قواعد
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-357330
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۰۹۲۳۷۴۰
- تعداد صفحه
- ۳۶۰
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۴۱۵ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۰
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
کتابهای بیشتر از سید مجتبی نورمفیدی
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همه
ابوالفضل طریقهدار
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
آیتالله محمدابراهیم كلباسی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
محمدجواد مهری
بوستان کتاب
زهرا حسینی مهرآبادی، عالمه طهماسبی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
غلامر ضا جلالی، ّآیت الله شیخ احمدرضا کلباسی
بوستان کتاب
ترجمهی سید احمد طیبی شبستری
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
محمد رضا مظفر
بوستان کتاب
علی غلامی
بوستان کتاب
توضیحات
امروزه موضوعات بحث انگیز و اختلافی در حوزۀ معارف و احکام کم نیستند و چنانچه دامنۀ تقیه را شامل پیروان مذهب اهل بیت(ع) نیز بدانیم،گسترۀ وسیعی از امور را دربرمیگیرد و به دنبال آن سؤالات و شبهاتی پدید می آید که باید چاره ای برای آن ها اندیشید.از جمله این موضوعات «قاعده تقیه» است. قاعده تقیه در بُعد اجتماعی و سیاسی کاربرد دارد و می توان آن را در شمار قواعد فقه سیاسی دانست. اثر حاضر که حاصل درس های خارج استاد سیدمجتبی نورمفیدی است، ضمن پیشینه شناسی، بررسی ادلۀ مشروعیت تقیه و روشن کردن قلمرو آن، به دنبال پاسخ روشن فقهی و اصولی به پرسش های ذیل است: آیا دامنه تقیه عام است یا محدود بوده و به گروه خاصی تعلق دارد؟ به بیانی روشن تر، آیا تقیه فقط در مواجهه با کفار مشروع است؛ چنانکه اغلب اهل سنت بر این باورند، یا شامل مسلمانان نیز می شود و حتی پیروان مذهب شیعه را دربرمی گیرد؟