گلستان، بوستان و غزلیات خواندنی سعدی (ادبیات کهن)
۴۷۶
صفحه
۱۳۹۶
سال چاپ
وزیری
قطع
شومیز
نوع جلد
سعدی برای همه کسانی که از سرچشمههای ادبیات فارسی آب مینوشند نام آشنایی است. آثار ماندگار سعدی چه در شعر و چه در نثر نه تنها باعث شد که نام او در تاریخ ادبیات فارسی جاودانه بماند، بلکه همچون حلقهای عظیم در روند تکاملی شعر ایران قرار گیرد. ابومحمّد مُشرفالدین مُصلِح بن عبدالله بن مشرّف (۶۰۶ – ۶۹۰ هجری قمری) م ت خلص به سعدی، شاعر و نویسنده پارسیگوی ایرانی
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- کودک و نوجوان
- شناسه کالا
- kj-139482
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۳۴۹۹۴۸۸
- تعداد صفحه
- ۴۷۶
- قطع
- وزیری
- نوع جلد
- شومیز
- سال انتشار شمسی
- ۱۳۹۶
دیدگاههای کاربران
کتابهای بیشتر از پیدایش
مشاهدهی همهتوضیحات
سعدی برای همه کسانی که از سرچشمههای ادبیات فارسی آب مینوشند نام آشنایی است. آثار ماندگار سعدی چه در شعر و چه در نثر نه تنها باعث شد که نام او در تاریخ ادبیات فارسی جاودانه بماند، بلکه همچون حلقهای عظیم در روند تکاملی شعر ایران قرار گیرد. ابومحمّد مُشرفالدین مُصلِح بن عبدالله بن مشرّف (۶۰۶ – ۶۹۰ هجری قمری) م ت خلص به سعدی، شاعر و نویسنده پارسیگوی ایرانی است. اهل ادب به او لقب «استادِ سخن»، «پادشاهِ سخن»، «شیخِ اجلّ» و حتی بهطور مطلق، «استاد» دادهاند. آثار وی در کتاب گلستان، بوستان و غزلیات خواندنی سعدی ؛ شامل گلستان به نثر، کتاب بوستان در قالب مثنوی و نیز غزلیات، گردآوری شدهاست. علاوه بر این او آثاری در سایر قالبهای ادبی نظیر قصیده، قطعه، ترج ی عبند و تکبیت به زبان فارسی و عربی نیز دارد. غزلیات سعدی، اغلب عاشقانه و توصیفکنندهٔ عشق زمینی است؛ هرچند که وی غزلیات پندآموز و عارفانه نیز سرودهاست. گلستان و بوستان بهعنوان کتابهای اخلاقی شناخته میشوند و علاوه بر فارسیزبانان، بر اندیشمندان غربی از جمله ولتر و گوته نیز تأثیرگذار بودهاند. نشر پیدایش کتاب گلستان، بوستان و غزلیات خواندنی سعدی را با بازنویسی جعفر ابراهیمی (شاهد) و مسعود علیا و با تصویرگری فرشید شفیعی و محمدمهدی طباطبایی از مجموعه ادبيات كهن برای نوجوانان منتشر کرده است. گزیدهای از کتاب گلستان، بوستان و غزلیات خواندنی سعدی منت خدای را عزوجل که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت. هر نفسی که فرو میرود ممد حیات است و چون برمیآید مفرح ذات. پس، در هر نفسی دو نعمت موجود است و بر هر نعمتی، شکری واجب. از دست و زبان که برآيد کز عهده شکرش به درآید اعملوا آل داوود شکرا و قلیل من عبادی الشکور بنده همان به که ز تقصیر خویش عذر به درگاه خدای آورد ورنه سزاوار خداوندیاش کس نتواند که به جای آورد































