حلقات الفقه الفعال * ۱
۱۳۱۱
سال چاپ
وزیری
قطع
شومیز
نوع جلد
بیشک اسلام کامل ترین و جامع ترین دین الهی، و پاسخ گوی همة نیازهای بشر در هر زمان است. لذا برای همیشة تاریخ تا زمان بر پایی قیامت برای مردم هر عصری طراوت و تازهگی دارد. نبیّ مکرّم اسلام(ص)، و امامان معصوم(ع)، بهویژه امام صادق(ع) در مقبولة ابن حنظله و امام عصر(عج) در توقیع مبارک فقط فقهای شیعه را پاسخ گوی مسائل مستحدثه در همة رخدادها ـ در ابعاد گوناگون
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-563485
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۰۹۱۴۵۲۶
- قطع
- وزیری
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۳۲۲ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۳۱۱
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
کتابهای بیشتر از علی اكبر سیفی مازندرانی
مشاهدهی همه
علی اكبر سیفی مازندرانی
بوستان کتاب
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همه
ابوالفضل طریقهدار
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
آیتالله محمدابراهیم كلباسی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
محمدجواد مهری
بوستان کتاب
زهرا حسینی مهرآبادی، عالمه طهماسبی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
غلامر ضا جلالی، ّآیت الله شیخ احمدرضا کلباسی
بوستان کتاب
ترجمهی سید احمد طیبی شبستری
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
محمد رضا مظفر
بوستان کتاب
علی غلامی
بوستان کتاب
توضیحات
بیشک اسلام کامل ترین و جامع ترین دین الهی، و پاسخ گوی همة نیازهای بشر در هر زمان است. لذا برای همیشة تاریخ تا زمان بر پایی قیامت برای مردم هر عصری طراوت و تازهگی دارد. نبیّ مکرّم اسلام(ص)، و امامان معصوم(ع)، بهویژه امام صادق(ع) در مقبولة ابن حنظله و امام عصر(عج) در توقیع مبارک فقط فقهای شیعه را پاسخ گوی مسائل مستحدثه در همة رخدادها ـ در ابعاد گوناگون زندگی بشر ـ معرفی کرده اند. خط و مشی اجتهادی فقیه شیعی را نبیّ مکرّم اسلام در حدیث متواتر ثقلین و امام صادق و امام رضا(ع) در این حدیث صحیح معرفی کرده اند: «علینا القاءُ الاُصول وعلیکم التفریع». و امروز در زمان طلائی نظام مقدس جمهوری اسلامی نیاز نظام و جامعه به تنقیح اجتهادی مسائل مستحدثه به صورت پویا و فعال، بیشتر از هر زمان دیگر می باشد.