عقیده را به چالش کشیدن دشوار شده است، گرچه این وظیفه ی نمام

فلسفه از افلاطون بدین سو است. زیرا مگر آزادی عقیده در کشورهای ما در مقام

ارجمندترین آزادی ها تلقی نمی شود؟ و مگر این نام چیزی قابل احترام و

سنجیدن و در صورت امکان خریدن نیست؟ منظورم عقاید یا آرای عمومی است.