شناخت از نظر قرآن

کد تخفیف ویژه برای این کتاب آنچه درباره کتاب “شناخت از نظر قرآن” می خوانیم: کتاب حاضر حاصل 9 جلسه درس استاد شهید آیت‌الله مطهری در سال 1356 و 1357 هجری شمسی در حوزه علمیه قم تحت عنوان “شناخت از نظر قرآن” است. یکی از درس‌های مطرح شده، درس “معارف قرآن” بود که استاد قصد داشتند موضوعات متعددی را در آن تدریس نمایند، مانند شناخت از نظر قرآن، جامعه و تاریخ در قرآن، قرآن در قرآن، خدا در قرآن، معاد در قرآن و … ارسال رایگان به سراسر کشور ارسال برای سبد خرید بالای 900.000 تومان به سراسر کشور رایگان می باشد. بخشی از کتاب شناخت از نظر قرآن (اثر استاد شهید مطهری) اگر در عالم مکتبی وجود داشته باشد که جامع باشد و یک دستگاه اندیشه و به اصطلاح امروز یک ایدئولوژی باشد و اخلاق، تعلیم و تربیت، قضاء، قوانین جزایی، قوانین مدنی، سیاست و اقتصاد داشته باشد ولی شناخت نداشته باشد یعنی در شناخت، مکتب نداشته باشد، حتماً این مکتب ناقص است. از نظر ما یک امر قطعی و مسلّم است که قرآن دعوت به شناخت می‌کند. شناخت و معرفت، شجره ممنوعه نیست بلکه شجره‌ای است که بهره‌گیری از میوه این شجره واجب و لازم است. صفحه 14 و 15 و 19 کتاب شناخت از نظر قرآن (نسخه چاپی) عدد افزودن به سبد خرید بخش اول: طرح بحث • دعوت قرآن به شناخت • امکان شناخت • معارف قرآن • ضرورت مکتب شناخت برای یک ایدئولوژی • لغتهای شناختی قرآن • مزایا و نواقص سبک درس خواندن طلبه ها بخش دوم: مسئله شناخت در دنیای فلسفه و دنیای اسلام • اهمیت مسئله شناخت • نظریه منکران امکان شناخت • نظریه افلاطون • مکتب حسّی • مکتب مادّیون • مکتب الهیّون • مکتب عرفا و برخی فلاسفه • مجموع نظریات • مکاتب کلامی دنیای اسلام و مسئله شناخت • حنبلی گری، اوج جمود در میان اهل سنت • اخبارگری در شیعه، مکتب ضد شناخت • مبارزه مجتهدان با اخباری گری • داستان ملاصدرا و اخباریها بخش سوم: لغزشگاههای عقل • مکتب قرآن، مکتب یقین نه مکتب شک • منابع شناخت ـ آیا انسان هنگام تولد علومی دارد؟ • ابزارهای شناخت • لغزشگاههای عقل: • ۱. استفاده از ظنّ و گمان • ۲. غرض داشتن • داستان علامه حلّی و چاه خانه اش • ۳. پیروی از سنتهای گذشته • ۴. پیروی از کبراء و بزرگان • ۵. با سرمایه اندک قضاوت کردن • حدیثی از امام صادق (ع) • سخن بو علی سینا بخش چهارم: منابع و ابزارهای شناخت از نظر قرآن • شناخت سطحی • شناخت عمقی یا تفسیر جهان • طبیعت، یکی از منابع شناخت ـ حواس، یکی از ابزارهای شناخت • اشتباه برخی نویسندگان اسلامی • عقل، منبع دیگر شناخت ـ استدلال، ابزار دیگر شناخت • استدلال عقلی قرآن • دعوت قرآن به تعقل و تفکر و تدبر • استفاده قرآن از موازین عقلی • راههای خطای عقل در مواد فکر از نظر قرآن • سخن دکارت درباره ضرورت پرهیز از امر ظنّی در برهان • ارزش معرفتی قلب از نظر قرآن • ارزش معرفتی قلب از نظر سنّت • ارزش معرفتی قلب در نهج البلاغه • دو موعظه برای طلاب و روحانیون بخش پنجم: شناسایی علمی • اصطلاح (شناسایی علمی) • مراحل شناسایی علمی • ۱. مشاهده • ۲. پیدایش فرضیه • ۳. آزمایش • ۴. تعمیم • اشتباه عدم تفکیک استقراء و تجربه • بیان بو علی سینا • شناسایی علمی از نظر مادّیون • سخن خواجه نصیر درباره دخالت الهام در علوم بشر • آیا شناسایی معتبر منحصر به شناسایی علمی است؟ • حرف گزافۀ دیگر مادّیین • جهان بینی علمی محدود است • نقطه مقابل شناسایی علمی بخش ششم: معرفت و شناخت غیب از نظر قرآن • موضوعات معرفت از نظر قرآن • تعریف غیب • آیا قرآن دعوت به شناختن غیب هم کرده است؟ • نظریه تعطیل و رد آن • تمایل حسی گرایی برخی نویسندگان اسلامی متجدد • رد این نظریه • بسیاری از علوم ما از اشیاء استنباط است بخش هفتم: وجوه اشتراک و اختلاف آئینه و ذهن انسان • وجوه مشترک آئینه و ذهن • وجوه اختلاف ذهن و آئینه • ۱. آئینه معانی را منعکس نمی کند • ۲. ذهن به خودآگاه است • ۳. ذهن خطای خود را کشف و اصلاح می کند • ۴. آئینه جوشش از درون ندارد • ۵. ذهن خصلت تعمیم دارد • استقراء • تجربه و فرق آن با استقراء • ۶. ذهن تعمق و تدبر دارد (شناخت عمقی یا آیه ای) بخش هشتم: منطق دیالکتیک و اصول چهارگانه آن • نظر قرآن درباره شناخت عمقی • چند مثال برای شناخت عمقی : • ۱. درک غیر مستقیم جسم • ۲. قضاوت درباره افراد دیگر • ۳. علم به زمانهای دور • چهار اصل منطق دیالکتیک • ۱. اصل حرکت • ۲. اصل تضاد • ۳. اصل تأثیر متقابل • ۴. اصل عبور از کمیّت به کیفیت • اصول دیالکتیک، ضد اصول الهیون • یک نصیحت بخش نهم: شناخت جهان از نظر منطق دیالکتیک و نقد آن • دو اصل هگل: • ۱. وحدت ذهن و عین • ۲. اصل استنتاج • توجیه حرکت از نظر هگل • راهی که پیروان چپگرای هگل رفتند • نقد این نظریه • نقش تضادها و اختلافها در حرکتها • شناخت قرآن از جهان با منطق دیالکتی