اصالت جاوید**
۱۳۹۰
سال چاپ
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
استقبال جهانیان از نظریه «گفتوگوى تمدنها»ى جمهورى اسلامى ایران و انتخاب سال 2001میلادى به نام سال گفتوگوى تمدنها، علاوه بر این كه آفاق جدیدى را بر روى سیاست خارجى جمهورى اسلامى ایران گشود، باعث توجه جهانیان به دنیاى اسلام شد، چرا كه این نظریه در برابر نظریه «پایان تاریخ» و نظریه «جنگ تمدنها» مطرح گردید. بدیهى است تعامل فرهنگى و فكرى میان تمدنها به نفع
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- فلسفه
- شناسه کالا
- kj-765574
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۳۷۱۳۷۲۰
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۲۳۰ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۳۹۰
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
محمدرضا ارشادینیا
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
شارون ام کای ، پل تامسون
ترجمهی حوریه هوشیدری فراهانی
آفرینگان
امیرحسین ساکت
دلیل ما
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همه
ابوالفضل طریقهدار
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
آیتالله محمدابراهیم كلباسی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
محمدجواد مهری
بوستان کتاب
زهرا حسینی مهرآبادی، عالمه طهماسبی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
غلامر ضا جلالی، ّآیت الله شیخ احمدرضا کلباسی
بوستان کتاب
ترجمهی سید احمد طیبی شبستری
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
محمد رضا مظفر
بوستان کتاب
علی غلامی
بوستان کتاب
توضیحات
استقبال جهانیان از نظریه «گفتوگوى تمدنها»ى جمهورى اسلامى ایران و انتخاب سال 2001میلادى به نام سال گفتوگوى تمدنها، علاوه بر این كه آفاق جدیدى را بر روى سیاست خارجى جمهورى اسلامى ایران گشود، باعث توجه جهانیان به دنیاى اسلام شد، چرا كه این نظریه در برابر نظریه «پایان تاریخ» و نظریه «جنگ تمدنها» مطرح گردید. بدیهى است تعامل فرهنگى و فكرى میان تمدنها به نفع بشر است؛ ولى در صورتى كه زمینه تعامل واقعى وجود داشته باشد و آن زمانى است كه طرفین بدانند در جریان گفتوگو زیان نخواهند كرد. غرب با برترى اقتصادى و نظامى خود و با اعمال فشارهاى سیاسى مىكوشد كشورهاى جهان سوم، به ویژه مسلمانان را به ارزشهاى غربى پاىبند سازد و تمدن خود را در موضع برتر نشان دهد. در این شرایط، تمدنها با چالشهاى جدّى روبهرو خواهند بود. بنابراین، پیش از هر چیز براى تحقق «گفتوگوى تمدنها»، باید زیر ساختها، مبانى، انگیزهها و اهداف گفتوگو تبیین شود. آیا در شرایط كنونى طرفین گفتوگو مىتوانند با موضعى برابر بر سر میز مذاكره و گفتمان حاضرشوند؟