اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد دوم (نسخه چاپی)

کد تخفیف ویژه برای این کتاب آنچه درباره کتاب “اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد دوم” می خوانیم: این کتاب یک مجموعه پنج جلدى به قلم علامه سید محمدحسین طباطبایى(ره) است که استاد شهید مطهرى در شرح و تبیین مطالب متن، مقدمه‌ها و پاورقی‌هایى جامع بر آن‌ها نگاشته‌اند. در این مجلدات مجموعاً چهارده مقاله فلسفى مورد بحث قرار گرفته است که برخى از آن‌ها عبارتند از: رئالیسم و ایده‌آلیسم، علم و ادراک، ارزش معلومات، پیدایش کثرت در ادراکات، ادراکات اعتبارى، مسائل وجود، الهیات بالمعنى الاخص. این کتاب نقش اساسى در مبارزه با افکار مادى داشته است، گرچه در اصل یک دوره فلسفه اسلامى به شمار مى‌رود. ارسال رایگان به سراسر کشور ارسال برای سبد خرید بالای 900.000 تومان به سراسر کشور رایگان می باشد. بخشی از کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد دوم (اثر استاد شهید مطهری) علم حصولی یعنی علمی که واقعیت علم با واقعیت معلوم دوتاست، مثل علم ما به زمین و آسمان و درخت و انسانهای دیگر. ما به این اشیاء علم داریم یعنی از هر یک از آنها تصوری پیش خود داریم و به وسیله آن تصورات که صورتهای مطابق آن واقعیتها هستند آن واقعیتها را می‌یابیم. در اینجا واقعیت علم، تصویری است که در ذهن ما موجود است و واقعیت معلوم، ذاتی است که مستقل از وجود ما در خارج موجود است… علم حضوری آن است که واقعیت معلوم عین واقعیت علم است و شیءِ ادراک‌کننده بدون وساطت تصویر ذهنی شخصیت واقعی معلوم را می‌یابد، مثل آن وقتی که ارادة کاری می‌کنیم و تصمیم می‌گیریم یا آن وقتی که لذت یا اندوهی به ما دست می‌دهد. واقعیت اراده و تصمیم و لذت بر ما هویداست و ما در آن حال بدون وساطت تصویر ذهنی، آن حالات مخصوص را می‌یابیم. صفحه 44 کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد دوم (نسخه چاپی) عدد افزودن به سبد خرید بخش اول: مقاله پنجم: پیدایش کثرت در ادراکات کیفیت حصول کثرت در ادراکات راه حصول علم نظر افلاطون نظر ارسطو نظر حکمای اسلامی نطریه های جدید عقلیون حسیون تعیین حدود علم استدلال منکرین اعتبار فلسفۀ تعقلی محض واژۀ « ادراکات فطری » پیدایش کثرت درعلم و ادراک جهات پنجگانه برهان صدرالمتألّهین از راه بساطت نفس کار قوه مدرکه با قوۀ خیال فرق علم حضوری و علم حصولی ملاک علم حضوری – نظریۀ مادّیین – نظریۀ منسوب به بعضی از روانشناسان جدید – نظریۀ بسیاری از فلاسفه و روانشناسان جدید – نظریۀ محققین فلاسفۀ اسلامی « درون بینی » بهترین راه برای تشخیص امور ذهنی و اعمال نفسانی سخن این سینا در نمط سوم اشارات دستگاه ادراکی ریشه های نخستین ادراکات و علمهای حصولی عمل « مقایسه » یکی از اعمال مخصوص ذهنی توضیح ماهیت « قضیه » سه نظریه در قضیۀ موجبه پنج نظریۀ در قضیۀ سالبه مفاهیم حقیقیه ( مهیات ) و مفاهیم اعتباریه ( غیر مهیات ) تصور « جوهر » و « عرض » مسالۀ « علّیت و معلولیّت » نظریۀ عقلی نظریۀ حسی سخن ابن سینا سخن هیوم به نقل مرحوم فروغی سخن دکتر ارانی نظریۀ این مقاله سخن جان لاک به نقل مرحوم فروغی عمل « تجزیه و ترکیب » تکثر ماهوی یا ذاتی پاسخ به قسمت اول اشکال مبنی براینکه اختلافات خارجی تنها مستند به اختلاف ترکیبات مادی است پاسخ به قسمت دوم اشکال مبنی برعدم ثبوت ماهیات اشکال پاسخ چند پرسش فکری تجزیه و ترکیب عملی و نظری ( ذهنی) نظریۀ تعقلی نظریۀ تجربی سخن فلیسین شاله معنای اوّل الاوائل بودن اصل « امتناع تناقض » اصول چهارگانۀ ماتریالسم دیالکتیک نقد اصول فوق مسائلی که این مقاله به ثبوت آنها پرداخته است بخش دوم: مقاله ششم: ادارکات اعتباری 1. اصل کوشش برای حیات 2. اصل انطباق با محیط اعتباریات و علوم غیر حقیقیه یا اندیشه های پنداری تشبیه و استعاره و تمثیل اعتباریات شعری عدم ارتباط تولیدی بین ارداکات اعتباری و ادراکات حقیقی « ارتباط تولیدی » یعنی چه ؟ ادراکات حقیقی چگونه ارتباط تولیدی پیدا می کنند ؟ چرا ادراکات اعتباری نمی توانند با ادراکات حقیقی ارتباط تولیدی پیدا کنند ؟ طریق سیر و سلوک فکری در اعتباریات چیست ؟ دستگاه طبیعت و دستگاه نفسانیات در ساختمان وجودی حیوان سخن شوپنهاور فعالیت ارادی در حیوان نوع فعالیت، ملاک طبقه بندی موجودات سخن دکتر ارانی ریشۀ اعتباریات و آغاز پیدایش آنها شاخه های اعتباریات ( انقسامات ) قسم اول: اعتباریات قبل الاجتماع 1. وجوب 2. حسن و قبح ( خوبی و بدی ) 3. اصل استخدام و اجتماع 4. اصل متابعت علم نکاتی چند خاتمۀ این بحث و گفتگوها قسم دوم: اعتباریات بعد الاجتماع 1. اصل مِلک 2. کلام، سخن 3. ریاست ومرئوسیت و لوازم آنها امرونهی و جزا و مزد 4. اعتبارات در مورد تساوی طرفین ارتباط اعتباریات با حقایق مترتبه بر آنها مسائلی که در این مقاله پیدا شد قبل از کتاب “اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد دوم” چه کتاب هایی را باید بخوانیم؟ 1 مشاهده سریع افزودن به سبد