درس های اشارات و نجات / فلسفه ابن سینا (۱) (نسخه چاپی)

کد تخفیف ویژه برای این کتاب × این هشدار را رد کنید. آنچه درباره کتاب “درس های اشارات و نجات” می خوانیم: این کتاب شامل درس‌های استاد شهید مطهری از کتاب‌های «اشارات» و «نجات» ابن سینا در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران برای دانشجویان رشته فلسفه است. این مباحث، بخشی از جلد هفتم «مجموعه آثار» آن شهید را تشکیل می‌دهد. بخش «اشارات» به قلم ایشان است و بخش «نجات» تنظیم شده درس‌های ایشان است که از نوار صوتی استخراج شده‌است. ارسال رایگان به سراسر کشور ارسال برای سبد خرید بالای 900.000 تومان به سراسر کشور رایگان می باشد. بخشی از کتاب اشارات و نجات / فلسفه ابن سینا (1) (اثر استاد شهید مطهری) شیخ می‌گوید این دسته از مردمان که ما آن‌ها را «عارفین» می‌گوییم، پاره‌ای از حالات دارند که مربوط به سر و باطن خود آن‌هاست و کسی را از آن‌ها آگاهی نیست (یعنی مشاهدات و مکاشفات و تجلیات عینی که بر آن‌ها می‌شود) و پاره‌ای از امور است که از آن‌ها ظاهر می‌گردد و دیگران آن‌ها را شهود می‌کنند از حالات مخصوص آن‌ها، از قبیل سخنان حکیمانه و گذشت و فداکاری‌ها و آیات و کرامات. کسی که به این آثار آشنا نباشد و علل و اسباب آن‌ها را نشناسد آن‌ها را مستنکر می‌شمارد -یعنی قابل پذیرفتن نمی‌داند- و حداکثر این است که به شگفت آید و آن را مجهولی که باید علتش را غیر آنچه فرض می‌شود شمرد به حساب آورد. و اما کسی که به این گونه امور آشناست و علل و اسباب معنوی آن‌ها را می‌شناسد به چشم عظمت و تحسین و اعجاب به آن‌ها می‌نگرد. صفحه 95 کتاب درس‌های اشارات و نجات / فلسفه ابن سینا (1) (نسخه چاپی) عدد افزودن به سبد خرید درسهای اشارات و نجات • نمط چهارم: در وجود و علل آن • شرح برهان شیخ در اثبات امتناع تسلسل علل ممکنه الوجود • مناقشه در برهان شیخ • توضیح دربارۀ (قیاس مساوات) و جریان آن در باب علت و معلول • تصحیح و تأیید برهان شیخ • هر سلسله ای از علل و معلولات اعم از متناهی یا نا متناهی ضرورتاً به واجب الوجود بذاته منتهی می شود • تمهید مقدمات برای ثبات توحید واجب الوجود • بیان شقوق محتمل در نسبت دو شیء با یکدیگر • ماهیت شیء می تواند سبب برخی از صفات شیء گردد ولی نمی تواند سبب وجود شیء باشد • تقریر برهان (تعیّن) در اثبات توحید واجب الوجود • علت پیدایش تکثّر در نوع واحد • اثبات عینیت و یگانگی وجود و ماهیت در واجب الوجود • اثبات اینکه واجب الوجود جسم و جسمانی نیست • اثبات اینکه واجب الوجود هیچ گونه اشتراک ماهوی با هیچ یک از اشیاء ندارد • اشکال فخر رازی بر اینکه ذات حق در ماهیت به معنای (ما به الشیء هوهو) با سایر موجودات مشارکت دارد • پاسخ اشکال فخر رازی • نمط هشتم: در بهجت و سعادت (مقدمه) • تقسیم بندی کتاب اشارات • علت طرح مسئلۀ سعادت • رئوس سیزده گانۀ مورد بحث در مقدمۀ این نمط • معنی (سعادت) • سعادت و لذت • سعادت و سرور • رابطۀ سعادت و قوۀ عاقله • سعادت و آرزو • سعادت و رضایت • درجات و مراتب سعادت • عوامل سعادت • ارزش و میزان دخالت عاملها • پیوستگی و ارتباط عاملها • آیا سعادت متغیر است یا ثابت؟ • جایگاه دین در ایجاد سعادت • ثبات و تغییر عوامل • فرق عاملها و عامل عاملها • آیا سعادت مطلق است یا نسبی؟ • آیا انسان برای رسیدن به سعادت نیازمند به راهنماست؟ • کلام بوعلی در نیاز انسان به انبیاء • نمط هشتم: در بهجت و سعادت • در اینکه لذات حسی قویترین لذات نیست • توضیح مواردی از لذات غیر حسی که انسان برای آنها از لذات حسی چشم پوشی می کند • تفاوتهای لذات جسمی یا لذات روحی • تقسیم لذات باطنی به دو قسم عقلی و غیر عقلی • برتری لذات معنوی عقلی بر سایر لذات • کلام صدرالمتألهین در عظمت جمال الهی و مقایسۀ آن با زیباییهای مادی • تعریف (لذت) و (الم) • معنی (مطلق) و (نسبی) و اثبات نسبی بودن خیرات و شرور • نسبی بودن خیرات و شرور در مورد قوای مختلف یک فرد و افراد مختلف یک نوع • مناط و ملاک اختلاف خیرات و شرور در مورد قوا یا افراد مختلف • تفاوت (حق) و (جمیل) • آیا خیرات عقلیه در اشخاص مختلف یا ملتهای مختلف، متفاوت است یا نه؟ • آیا نیل به شکر و مدح و احترام از لذات عقلی است؟ • اشکال و پاسخ دربارۀ اینکه: چگونه وصول به برخی کمالات موجب لذت نمی شود؟ • اشکال و پاسخ دربارۀ اینکه: چرا مردم به لذات معنوی به اندازۀ لذات معنوی به اندازۀ لذات حسی جذب نمی شوند؟ • شدت و ضعف لذتها بستگی به دو عامل دارد: یکی شدت و ضعف ادراکات مردم و دوم • شدت و ضعف مدرکات • چگونگی حصول لذات و تألمات پس از مفارقت نفس از بدن • تقسیم صفات رذیله به عدمی و وجودی و به ملکات راسخه و غیر راسخه و کیفیت عذاب اخروی به تبع هر یک • عرفای الهی علاوه بر وصول به کمال اعلی در آخرت، در این دنیا هم از این لذت برخوردارند • در سریان عشق حقیقی در همۀ موج