حقوق بشر
نوشتهی جیمز نیکل
هنوز دیدگاهی ثبت نشده — اولین نفر باشقیمت از
۲۲۰٬۰۰۰تومان
یکی از راههای به وجود آمدنِ حقوق بشر تصویبشدن در قالب قوانین ملّی و بینالمللی است. اما بسیاری گفتهاند که این نمیتواند یگانه راه باشد. اگر وجود حقوق بشر فقط بهسببِ تصویبشدن باشد، دستیابی به این حقوق، مشروط میشود به توسعة سیاسیِ ملّی و بینالمللی. بسیاری به دنبال راهی برای حمایت از این ایده بودهاند که حقوق بشر دارای ریشههای ژرفتری است و بیش از آنکه
نسخههای موجود
ناشر:طرح نوحقوق بشر
ترجمهی محمد حسینی، بهنوش بصیریان جهرمی
۸۴ صفحهپالتوئیشمیزچاپ ۱۴۰۲شابک ۹۷۸۹۶۴۴۸۹۱۸۵۴۲۲۰٬۰۰۰تومان- ۲۲۰٬۰۰۰تومان
دیدگاههای کاربران
هنوز نظری ثبت نشده؛ اولین نفری باش که تجربهاش را مینویسد.
کتابهای بیشتر از طرح نو
مشاهدهی همه
الری کوئین
ترجمهی خسرو سمیعی
طرح نو
محمد خاتمی
طرح نو
نیلز گلج، گانر اسکربک
ترجمهی محمد آگاه
طرح نو
کتابهای بیشتر از طرح نقد
مشاهدهی همه
فردریک بتز
ترجمهی رضا کلانتری نژاد، سبا یوسفی نسب نوبری
طرح نقد
کتابهای بیشتر با ترجمهی محمد حسینی
مشاهدهی همه
آلیس گاردنر
ترجمهی محمد حسینی
ارجمند
ارین هیث
ترجمهی محمد حسینی
ارجمند
باربارا پلاتز
ترجمهی محمد حسینی
ارجمند
تانیا رادکر
ترجمهی محمد حسینی، مصطفی قلاوند
ارجمند
ملانی گیلبرت
ترجمهی محمد حسینی
ارجمند
دکتر طلال السلیم
ترجمهی محمد حسینی، مصطفی قلاوند
ارجمند
اگر این کتاب را دوست داری
جمعی از نویسندگان
ترجمهی مسعود علیا(سر ویراستار)
ققنوس
توضیحات
یکی از راههای به وجود آمدنِ حقوق بشر تصویبشدن در قالب قوانین ملّی و بینالمللی است. اما بسیاری گفتهاند که این نمیتواند یگانه راه باشد. اگر وجود حقوق بشر فقط بهسببِ تصویبشدن باشد، دستیابی به این حقوق، مشروط میشود به توسعة سیاسیِ ملّی و بینالمللی. بسیاری به دنبال راهی برای حمایت از این ایده بودهاند که حقوق بشر دارای ریشههای ژرفتری است و بیش از آنکه تابع مصوبات قانونی باشند، تابع تصمیمات انسانیاند. یک تقریر از این ایده این است که مردم با حقوقی زاده میشوند؛ حقوقی که میتوان گفت برای انسانها فطری یا ذاتیاند. یک راه برای اینکه شأنِ قانونیِ هنجارینی را بتوان حق ذاتی انسان دانست، این است که خداوند آن شأن را موهبت کرده باشد. اعلامیة استقلال ایالات متحد ادعا میکند که مردم از حق طبیعیِ حیات، حق طبیعیِ آزادی و حق طبیعی طلب شادکامی که «از سوی آفریدگارشان به آنها اعطا شده» برخوردارند. مطابق این نگرش، خداوند، یعنی قانونگذارِ برتر، پارهای از حقوق بنیادین بشر را تصویب کرده است. حقوقی که نسبت دادن آنها به فرمان الاهی پذیرفتنی باشد باید بسیار عام و انتزاعی باشند تا بتوانند طی هزاران سال تاریخ بشر، و نهفقط در قرون اخیر، اِعمال شوند. اما حقوق بشر معاصر حقوقی معیناند، و بسیاری از این حقوق، برای نهادهای معاصر پیشبینی شدهاند. حتی اگر انسانها با حقوق طبیعیِ خدادادی زاده شوند، باز باید توضیح داد که چگونه میتوان از آن حقوق کلی و انتزاعیِ خدادادی، به حقوق معینی رسید که در اعلامیهها و معاهدات معاصر آمدهاند؟