هستی از نظر فلسفه و عرفان
۱۴۰۴
سال چاپ
وزیری
قطع
سلـفون
نوع جلد
کتاب «هستی از نظر فلسفه و عرفان»، در راستای تبیین دیدگاههای حکمای الهی و عرفای اسلامی درباره حقیقت وجود، به شرح و تحلیل مهمترین مباحث فلسفی مربوط به «وجود» پرداخته است. نویسنده با بهرهگیری از آراء حکما و عرفا، بهویژه فیلسوفانی چون صدرالمتألهین، در پی اثبات اصالت و وحدت حقیقت وجود و تبیین مبدأ وجود و فیض است. هدف نویسنده از نگارش این کتاب، رفع ابهامات و ا
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- فلسفه
- شناسه کالا
- kj-557325
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۰۹۲۸۴۰۰
- قطع
- وزیری
- نوع جلد
- سلـفون
- وزن
- ۶۲۰ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۴
دیدگاههای کاربران
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همهتوضیحات
کتاب «هستی از نظر فلسفه و عرفان»، در راستای تبیین دیدگاههای حکمای الهی و عرفای اسلامی درباره حقیقت وجود، به شرح و تحلیل مهمترین مباحث فلسفی مربوط به «وجود» پرداخته است. نویسنده با بهرهگیری از آراء حکما و عرفا، بهویژه فیلسوفانی چون صدرالمتألهین، در پی اثبات اصالت و وحدت حقیقت وجود و تبیین مبدأ وجود و فیض است. هدف نویسنده از نگارش این کتاب، رفع ابهامات و ارائه یک تفسیر متکامل از وجود بهعنوان مبدأ تمام هستی است.محتوای کتاب در بیست فصل، مسائل پیچیده فلسفی و عرفانی را به شیوهای علمی و منظم بیان میکند. فصلهای ابتدایی به معرفی اقوال مختلف در مورد وجود و تعاریف آن میپردازد، سپس با تحلیل دیدگاههای ابنسینا، ملاصدرا، اشاعره و مشائیان، به عمق این مباحث پرداخته است. از جمله مباحث مهمی که در این کتاب مطرح میشود، میتوان به «بساطت حقیقت وجود»، «شمول وجود»، «اصالت وجود» و «تمایز در موجودات» اشاره کرد. همچنین، نویسنده در بسیاری از فصول به نقد دیدگاههای مخالف و ارائه براهین برای اثبات نظریات خود پرداخته است.این اثر، بهویژه در زمینه مباحث اعتقادی و فلسفی درباره مبدأ و معاد، برای پژوهشگران و علاقهمندان به فلسفه و عرفان اسلامی، یک منبع ارزشمند بهشمار میآید. در انتهای کتاب نیز نویسنده به توضیح صفات حقتعالی و نظریههای مختلف در اینباره پرداخته و بهطور کلی، این کتاب بهعنوان یک منبع جامع برای فهم فلسفه و عرفان اسلامی در مورد حقیقت وجود و مبدأ فیض شناخته میشود.


















