یوگا
۵۶۷
صفحه
۱۴۰۱
سال چاپ
گالینگور - وزیری
نوع جلد
میرچا الیاده در مقدمه این کتاب میگوید: «پس از سه سال تحصیل در دانشگاه کلکته تحت نظر پرفسور سورندرانات داسگوپته و اقامتی شش ماهه در آشرام ریشیکِش در هیمالیا بود که تألیف این کتاب را آغاز کردم.» «کتاب در قالب کنونی خود برای خواننده عمومی و خصوصاً مورخان ادبیان، روانشناسان و فیلسوفان نوشته شده است.» بازهم در همین مقدمه در ارتباط با ضرورت شناخت یوگا میگوید:
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-059240
- تعداد صفحه
- ۵۶۷
- نوع جلد
- گالینگور - وزیری
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۱
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
کتابهای بیشتر از میرچا الیاده
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر از نیلوفر
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر با ترجمهی مانی صالحی علامه
مشاهدهی همه
سرهارفورد جونز
ترجمهی مانی صالحی علامه
ثالث
رودالف پی. متی
ترجمهی مانی صالحی علامه
فرهنگ جاوید
پی یر گریمال
ترجمهی مانی صالحی علامه
مهاجر
پی یر گریمال
ترجمهی مانی صالحی علامه
مهاجر
توضیحات
میرچا الیاده در مقدمه این کتاب میگوید: «پس از سه سال تحصیل در دانشگاه کلکته تحت نظر پرفسور سورندرانات داسگوپته و اقامتی شش ماهه در آشرام ریشیکِش در هیمالیا بود که تألیف این کتاب را آغاز کردم.» «کتاب در قالب کنونی خود برای خواننده عمومی و خصوصاً مورخان ادبیان، روانشناسان و فیلسوفان نوشته شده است.» بازهم در همین مقدمه در ارتباط با ضرورت شناخت یوگا میگوید: «واقعیت این است که برای مهمترین پرسش اساسی در فلسفه غرب (یعنی این پرسش که هند چه راهحلی برای تنش و اضطرابی پیشنهاد میکند که با درک تاریخمندی یا زمانمندی و ناپایداری برای انسان ایجاد میشود و چگونه انسان میتواند در این جهان بماند بدون آنکه اجازه دهد زمان و تاریخ بر او غلبه و فرسوده و نابودش کند)، همه پاسخهایی که اندیشه هندی ارائه میکند کموبیش مستلزم داشتن دانش و شناختی نسبی از یوگا است. بنابراین پیداست که آشنایی فیلسوفان و محققان غربی با آن میتواند بسیار مهم باشد. باز هم تکرار میکنم: مسئله این نیست که یکی از راهحلهای پیشنهادی در هند را بهطور کامل بپذیریم. یک ارزش معنوی به شیوه مدل جدیدی از اتومبیل پذیرفته نمیشود. … مسئله جدیتر از اینهاست: اساساً باید اندیشهای را بشناسیم و درک کنیم که از مهمترین جایگاه در تاریخ اندیشه دینی و معنویت جهانی برخوردار بوده است.»