خواب دریچه ای به عالم غیب
۳۶۸
صفحه
۱۴۰۳
سال چاپ
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
از نظر قرآن، رؤیا بیانگر بخشی از واقعیت انسانی و راهنما و انرژی¬بخش حیات معنوی است. رؤیا آن روی سکۀ زندگی و روح معنوی است که هر شخص آن را برحسب درجات دانش و شناخت دریافت می¬کند. این اثر با عنوان «خواب، دریچه¬ای به عالم غیب»، در حوزۀ مطالعات اسلامی، افقی تازه میگشاید و نشان میدهد که برخی رؤیاها القائات عرشیاند که بر اثر کارهای نیک، به شخص پاداش داده می¬شون
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-726167
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۰۹۲۵۸۰۵
- تعداد صفحه
- ۳۶۸
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۳۲۵ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۳
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
کتابهای بیشتر از علی رضایی بیرجندی
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همه
ابوالفضل طریقهدار
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
آیتالله محمدابراهیم كلباسی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
محمدجواد مهری
بوستان کتاب
زهرا حسینی مهرآبادی، عالمه طهماسبی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
غلامر ضا جلالی، ّآیت الله شیخ احمدرضا کلباسی
بوستان کتاب
ترجمهی سید احمد طیبی شبستری
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
محمد رضا مظفر
بوستان کتاب
علی غلامی
بوستان کتاب
توضیحات
از نظر قرآن، رؤیا بیانگر بخشی از واقعیت انسانی و راهنما و انرژی¬بخش حیات معنوی است. رؤیا آن روی سکۀ زندگی و روح معنوی است که هر شخص آن را برحسب درجات دانش و شناخت دریافت می¬کند. این اثر با عنوان «خواب، دریچه¬ای به عالم غیب»، در حوزۀ مطالعات اسلامی، افقی تازه میگشاید و نشان میدهد که برخی رؤیاها القائات عرشیاند که بر اثر کارهای نیک، به شخص پاداش داده می¬شوند و دریچه¬ای برایش میگشایند تا فرصت ارتقا یابد. نویسنده برای فهم و اثبات این فرضیه، نظریات دربارۀ خواب و رؤیا را مطرح کرده است تا نشان دهد برخی خوابدیدن¬ها علل و منشأ بیرونی و قدسی و آسمانی دارند و نوعی الهام و کشف و فیوضات الهیاند که در رؤیا نمودار می¬شوند.