پرش به محتوای صفحه
فلسفهناموجود

خاستگاه هرمنوتیک خود

هنوز دیدگاهی ثبت نشده — اولین نفر باش

وقتی از هرمنوتیک خود صحبت می‌کنم،‌ منظورم نوع بدی از علوم انسانی نیست که در تضاد با نوع خوب باشد. [بلکه] منظورم این است که پروژه‌ی هرمنوتیک خودْ چارچوب تاریخی همه‌ی علوم انسانی بوده است. مثلاً در فلسفه‌ی یونان چرا فلاسفه طی قرون متمادی به مردم که بسیار دل‌مشغولِ قواعد زندگی و شیوه‌ی زندگی‌کردن بودند می‌گفتند چگونه رفتار کنند و چرا هرگز تصور نمی‌کردند که مردم

این کتاب فعلا ناموجود است

شماره‌ات را بگذار؛ کدِ تأیید برایت می‌فرستیم تا حسابت ساخته شود و به‌محضِ موجود شدن خبرت کنیم.

با ادامه، حساب کاربری‌ات (در صورت نبود) ساخته می‌شود.

مشخصات کتاب

دسته‌بندی
فلسفه
شناسه کالا
kj-557934

دیدگاه‌های کاربران

۰ از ۵ · ۰ دیدگاه

هنوز دیدگاهی ثبت نشده؛ اولین نفری باش که تجربه‌اش را می‌نویسد.

کتاب‌های بیشتر از کرگدن

مشاهده‌ی همه
جلد کتاب درآمدی کوتاه به انتخاب جنسی

مارلن زاک، . سیمونز

ترجمه‌ی اقبال جاسمی

کرگدن

۵۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب فلسفه هایی برای خوب زیستن (راهنمایی برای انتخاب فلسفه شخصی تان)

دیگران، ماسیمو پیلیوچی

ترجمه‌ی مهدی رضایی

کرگدن

۱٬۰۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب حق

دانکن آیویسن

ترجمه‌ی امیرحسین خداپرست

کرگدن

۵۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب آزادی و فرهنگ

جان دیویی

ترجمه‌ی رضا یعقوبی

کرگدن

۳۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب نقدی فلسفی به یالوم
۱۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب تقلای اراده در عصر لذت گرایی
۳۷۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب تئاتر و اخلاق (در پیش فروش)
۲۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب فراتر از توجیه شر (پاسخ متفکران قاره ای یهودی و مسیحی به هولوکاست)
۴۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب عکس 51 (نمایشنامه)

آنا زیگلر

ترجمه‌ی حمید احیاء

کرگدن

۲۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب ذهن ماشینی (ذرآمدی فلسفی به ذهن،ماشین و بازنمایی ذهنی)
۵۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب فاصله را دریاب

ریچارد ویلکینسون

ترجمه‌ی محمدمهدی هاتف

کرگدن

۲۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب آگاهی از نادانی (در شناخت اندیشگی کارل رایموند پوپر)
۲۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب کفش پای چپ (ترور؛نمایشنامه ای درباره تصمیم های دشوار)

فردیناند فون شیراخ

ترجمه‌ی مهدی سردانی

کرگدن

۲۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب کودکی و آسیب های روانی (به روایت مدرسه دوباتن)

آلن دوباتن

ترجمه‌ی رشید جعفرپور

کرگدن

۲۲۵٬۰۰۰تومان

توضیحات

وقتی از هرمنوتیک خود صحبت می‌کنم،‌ منظورم نوع بدی از علوم انسانی نیست که در تضاد با نوع خوب باشد. [بلکه] منظورم این است که پروژه‌ی هرمنوتیک خودْ چارچوب تاریخی همه‌ی علوم انسانی بوده است. مثلاً در فلسفه‌ی یونان چرا فلاسفه طی قرون متمادی به مردم که بسیار دل‌مشغولِ قواعد زندگی و شیوه‌ی زندگی‌کردن بودند می‌گفتند چگونه رفتار کنند و چرا هرگز تصور نمی‌کردند که مردم به چیزی نظیر علوم انسانی نیاز دارند؟ به اعتقاد من این تصور با مسیحیت آغاز شد، آن هنگام که نه‌تنها کتاب مقدس بلکه خود نیز به موضوعی برای تأویل بدل شد.» «[…] مسئله‌ی ما اکنون این است که کشف کنیم این خود چیزی غیر از هم‌بسته‌ی تاریخیِ تکنولوژی‌های برساخته طی تاریخ‌مان نیست.»