نظریه سلطنت نفس در حوزه جبر فلسفی
۴۵۶
صفحه
۱۳۹۹
سال چاپ
رقعی
قطع
سلـفون
نوع جلد
«سلطنت نفس»، نظریه ای در حوزه جبر فلسفی است که در حوزه علم اصول، تولّد یافته و رشد نموده و در میان اصولیان متأخر توسط محقق نائینی پایه گذاری و باژرف نگری های محقق خوئی و شهید صدر، رشد، تکمیل و ترمیم یافته است. مطابق این نظریه، مبانی فلاسفه در تبیین اراده انسان، ناکافی بوده و براساس ارادی نبودن اراده در اندیشه فلاسفه، جبر فلسفی لازمه دیدگاه آنان است و حل
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- فلسفه
- شناسه کالا
- kj-332597
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۰۹۲۱۱۰۴
- تعداد صفحه
- ۴۵۶
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- سلـفون
- وزن
- ۸۳۴ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۳۹۹
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
محمدرضا ارشادینیا
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
شارون ام کای ، پل تامسون
ترجمهی حوریه هوشیدری فراهانی
آفرینگان
امیرحسین ساکت
دلیل ما
کتابهای بیشتر از محمد علی اسماعیلی
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همه
ابوالفضل طریقهدار
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
آیتالله محمدابراهیم كلباسی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
محمدجواد مهری
بوستان کتاب
زهرا حسینی مهرآبادی، عالمه طهماسبی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
غلامر ضا جلالی، ّآیت الله شیخ احمدرضا کلباسی
بوستان کتاب
ترجمهی سید احمد طیبی شبستری
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
محمد رضا مظفر
بوستان کتاب
علی غلامی
بوستان کتاب
توضیحات
«سلطنت نفس»، نظریه ای در حوزه جبر فلسفی است که در حوزه علم اصول، تولّد یافته و رشد نموده و در میان اصولیان متأخر توسط محقق نائینی پایه گذاری و باژرف نگری های محقق خوئی و شهید صدر، رشد، تکمیل و ترمیم یافته است. مطابق این نظریه، مبانی فلاسفه در تبیین اراده انسان، ناکافی بوده و براساس ارادی نبودن اراده در اندیشه فلاسفه، جبر فلسفی لازمه دیدگاه آنان است و حل مسئله جبر فلسفی تنها در قالب نظریه «سلطنت نفس» میسور است.نوشتار حاضر، نخست به گردآوری، دسته بندی، تنظیم و تبیین این نظریه در اندیشه محقّق نائینی، محقّق خوئی و شهید صدر پرداخته و در ادامه، بابهره گیری از میراث کلامی و فلسفی، به ارزیابی آن پرداخته است.