رابطه نفس و بدن از نظر ملاصدرا
۲۲۷
صفحه
۱۴۰۴
سال چاپ
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
کتاب «رابطه نفس و بدن از نظر ملاصدرا»، دیدگاههای متفکران قدیم و جدید را مرور کرده و نظریه ملاصدرا را به عنوان کاملترین و جامعترین تحلیل فلسفی در این زمینه معرفی میکند. نویسنده با بهرهگیری از مفاهیم نوآورانهای مانند «حرکت جوهری»، تلاش کرده ارتباط ارگانیک و طبیعی نفس و بدن را از جنبههای مختلف روشن سازد.کتاب در سه فصل سامان یافته است. فصل اول مروری بر دی
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- فلسفه
- شناسه کالا
- kj-007288
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۵۴۸۹۹۱۳
- تعداد صفحه
- ۲۲۷
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۲۶۰ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۴
دیدگاههای کاربران
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همهتوضیحات
کتاب «رابطه نفس و بدن از نظر ملاصدرا»، دیدگاههای متفکران قدیم و جدید را مرور کرده و نظریه ملاصدرا را به عنوان کاملترین و جامعترین تحلیل فلسفی در این زمینه معرفی میکند. نویسنده با بهرهگیری از مفاهیم نوآورانهای مانند «حرکت جوهری»، تلاش کرده ارتباط ارگانیک و طبیعی نفس و بدن را از جنبههای مختلف روشن سازد.کتاب در سه فصل سامان یافته است. فصل اول مروری بر دیدگاههای فیلسوفان یونانی، حکمای مسلمان و اندیشهورزان فلسفه جدید غرب درباره حقیقت نفس دارد و سپس نظریه ملاصدرا درباره حدوث، قدم، قوای نفسانی، مراتب و سیر کمالی نفس ارائه میشود. فصل دوم به بررسی ارتباط نفس و بدن و تحلیل دیدگاههای فلاسفه گذشته و جدید در این زمینه اختصاص یافته است. فصل سوم به تبیین تفصیلی دیدگاه ملاصدرا درباره چگونگی تعلق و ارتباط نفس با بدن میپردازد و نشان میدهد که نفس در ابتدای حدوث به ماده جسمانی نیاز دارد و پس از آن، مسیر کمال خود را با ارتباط و تصرف در اعضای بدن طی میکند.این کتاب مرجعی ارزشمند برای پژوهشگران فلسفه، دانشجویان و علاقهمندان به حکمت صدرایی است و توانسته با ارائه تحلیلی عمیق و روشن از ارتباط نفس و بدن، جایگاه نظریه ملاصدرا را در تاریخ فلسفه مشخص کند. مطالعه این اثر، خواننده را با مباحث فلسفی پیچیده و دیدگاههای بدیع صدرالمتالهین آشنا ساخته و امکان درک جامعتری از سیر کمال نفس و نقش بدن در آن فراهم میآورد.


































