پرش به محتوای صفحه

تمثیل

هنوز دیدگاهی ثبت نشده — اولین نفر باش

رقعی

قطع

شومیز

نوع جلد

تمثیل شیوه‌ای از تفسیر متن است، که مبتنی بر أن يک متن، یک رویداد، یک واقعة تاریخی یا اسطورهها تفسير مى شوند. اين شيوه از تفسير متن، كشودكى متن به خواننده است. ودرياقت معنا و مفاهيم تهفته دريک اثراست، ماتند تابلوى نقاشى شام آخر داوينجى، باكمدى الھی دانته يا خدايان کوه المب دريونان باستان. دائته از دو شعر عاشقائة خود نقل می کند وسيس زن را در آدم‌ها در مقام تمث

۳۳۰٬۰۰۰تومان

فروشنده

کتاب‌جم

بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره

گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب

  • ارسال سریع به سراسر کشور
  • تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
  • پرداخت امن از درگاه بانکی

مشخصات کتاب

دسته‌بندی
ادبیات و داستان
شناسه کالا
kj-350722
قطع
رقعی
نوع جلد
شومیز

دیدگاه‌های کاربران

۰ از ۵ · ۰ دیدگاه

کتاب‌های بیشتر از خاموش

مشاهده‌ی همه
جلد کتاب من لنین شعر هستم (خاموش)

عیسی امن خانی

خاموش

۱٬۱۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب دهه هشتاد و شعر ترجمه (خاموش)

امیرحسین مرتضائی

خاموش

۶۹۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب دلهره آزادی (خاموش)

عیسی امن خانی

خاموش

۱٬۰۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب خوانش خوی انسانی (خاموش)

جوزف کارول

ترجمه‌ی حسن اکبری بیرق

خاموش

۱٬۶۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب قصه‌های غربت غربی (خاموش)
۱٬۱۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب البیان و التبیین (خاموش)

ابوعثمان عمروبن بحر

ترجمه‌ی فرشته فرضی شوب

خاموش

۱٬۹۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب در آمدی بر تاریخ کرونا و بیماری های همه گیر (خاموش) *
۱۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب تمثیل

خاموش

۳۳۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب با شاعران فرانسه (خاموش)

حسن هنرمندی

خاموش

۱٬۴۵۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب ذائقه چینی (تایماز)

لی شین

ترجمه‌ی فرنوش اولاد

خاموش

۱۸۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب جستارهایی در تاریخ و تمدن اسلام (خاموش) *
۶۵٬۰۰۰تومان
جلد کتاب تمدن اسلامی (خاموش) *

ترجمه‌ی سید حسام الدین آل یاسین و ...

خاموش

۳۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب نغمه‌های ایل احساس (خاموش) *

سید برزو جمالیان زاده

خاموش

۲۹۵٬۰۰۰تومان
جلد کتاب دیوان حافظ خودمونی (شومیز)
۶۹۵٬۰۰۰تومان
جلد کتاب دیوان حافظ خودمونی (سخت)
۷۹۵٬۰۰۰تومان
جلد کتاب با شاعران فرانسه
۱٬۴۵۰٬۰۰۰تومان

توضیحات

تمثیل شیوه‌ای از تفسیر متن است، که مبتنی بر أن يک متن، یک رویداد، یک واقعة تاریخی یا اسطورهها تفسير مى شوند. اين شيوه از تفسير متن، كشودكى متن به خواننده است. ودرياقت معنا و مفاهيم تهفته دريک اثراست، ماتند تابلوى نقاشى شام آخر داوينجى، باكمدى الھی دانته يا خدايان کوه المب دريونان باستان. دائته از دو شعر عاشقائة خود نقل می کند وسيس زن را در آدم‌ها در مقام تمثيلى از فلسفه تفسير مى كند. بايد كفت كه دائته به هنكام باركو كردن شعری که موضوع عاشقانه ندارد، ازتمثيلى كردن آن خود داری می کند. دراین جانكتة زيركاتهافى وجود دارد. آن ابن است كه تمثيل باعشق همراه شده واين أمرنيازمند بررسى بيش ترى است. با وجود اين، بايد كفته شود كه دائته ميان دو شكل تمثيل تمايزمى كذارد. اولى تمثيل شاعران است و دومى تمثيل الهيون. به نظراو درتمثيل شاعران، كنجينة حقيقت زيٍداستانى زيبا بنهان شده ولزومى ندارد كه حقيقت در جنية لفظى داستان كفته شود. أما كتاب مقدس باتمثيل الهيون تبيين مي شود كه درهردو سطح لفظى وتمثيلى صدق می‌کند

۳۳۰٬۰۰۰تومان