اقتصاد در مکتب توحید
۱۶۸
صفحه
۱۴۰۰
سال چاپ
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
پرسش بنیادین اثر پیش رو این است که کدام یک از نظام های اقتصادی موجود توانسته است عدالت مطلوب را برای بشر فراهم کند و فاصله های عمیق طبقاتی را از میان ببرد و بهشت عدالت اقتصادی را محقق سازد. نویسنده با معرفی کاپیتالیسم، سوسیالیسم و کمونیسم نشان می دهد که این کلان تئوری ها به تحقق این وعده نینجامیده اند، چراکه نه کاپیتالیسم، نظام سرمایه داری محض است و
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- اقتصاد
- شناسه کالا
- kj-655902
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۰۹۲۳۷۰۲
- تعداد صفحه
- ۱۶۸
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۱۹۵ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۰
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
آیتالله احمد بهشتی
بوستان کتاب
آیتالله احمد بهشتی
بوستان کتاب
کتابهای بیشتر از آیتالله احمد بهشتی
مشاهدهی همه
آیتالله احمد بهشتی
بوستان کتاب
آیتالله احمد بهشتی
بوستان کتاب
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همه
ابوالفضل طریقهدار
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
آیتالله محمدابراهیم كلباسی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
سید هادی خسروشاهی
بوستان کتاب
محمدجواد مهری
بوستان کتاب
زهرا حسینی مهرآبادی، عالمه طهماسبی
بوستان کتاب
سید محسن مرتضوی
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
غلامر ضا جلالی، ّآیت الله شیخ احمدرضا کلباسی
بوستان کتاب
ترجمهی سید احمد طیبی شبستری
بوستان کتاب
رضا فرهادیان
بوستان کتاب
محمد رضا مظفر
بوستان کتاب
علی غلامی
بوستان کتاب
توضیحات
پرسش بنیادین اثر پیش رو این است که کدام یک از نظام های اقتصادی موجود توانسته است عدالت مطلوب را برای بشر فراهم کند و فاصله های عمیق طبقاتی را از میان ببرد و بهشت عدالت اقتصادی را محقق سازد. نویسنده با معرفی کاپیتالیسم، سوسیالیسم و کمونیسم نشان می دهد که این کلان تئوری ها به تحقق این وعده نینجامیده اند، چراکه نه کاپیتالیسم، نظام سرمایه داری محض است و نه سوسیالیسم نظام اشتراکی خالص، لکن آنچه در دنیای امروز به این دو نام وجود دارد، آمیزه ای است از کاپیتالیسم و سوسیالیسم. نگارنده چنین استدلال آورده است که نه افراط در مالکیت فردی کارساز است، نه افراط در مالکیت دولتی یا عمومی و این دوری از افراط و روی آوردن به اعتدال در امر اقتصادی، ویژگی راستین اقتصادی است که از آموزه های اسلام بهره مند است.