اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد سوم (نسخه چاپی)

کد تخفیف ویژه برای این کتاب آنچه درباره کتاب “اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد سوم” می خوانیم: این کتاب یک مجموعه پنج جلدى به قلم علامه سید محمدحسین طباطبایى(ره) است که استاد شهید مطهرى در شرح و تبیین مطالب متن، مقدمه‌ها و پاورقی‌هایى جامع بر آن‌ها نگاشته‌اند. در این مجلدات مجموعاً چهارده مقاله فلسفى مورد بحث قرار گرفته است که برخى از آن‌ها عبارتند از: رئالیسم و ایده‌آلیسم، علم و ادراک، ارزش معلومات، پیدایش کثرت در ادراکات، ادراکات اعتبارى، مسائل وجود، الهیات بالمعنى الاخص. این کتاب نقش اساسى در مبارزه با افکار مادى داشته است، گرچه در اصل یک دوره فلسفه اسلامى به شمار مى‌رود. ارسال رایگان به سراسر کشور ارسال برای سبد خرید بالای 900.000 تومان به سراسر کشور رایگان می باشد. بخشی از کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد سوم (اثر استاد شهید مطهری) مسائلی که در فلسفه اسلامی به نام «مسائل وجود» خوانده می‌شود و در یک فصل علیحده جا داده می‌شود یک عده مسائل مخصوصی است که تا آنجا که ما جستجو کرده و اطلاعاتی به دست آورده‌ایم به تدریج وارد فلسفه اسلامی شده و نظر صاحبنظران را جلب کرده تا آنکه به صورت جدی‌ترین و اساسی‌ترین مسائل فلسفی درآمده به طوری که یکباره سرنوشت فلسفه را در دست گرفته است. این مسائل بیش از آن مقدار که با منابع یونانی و غیر یونانی ارتباط داشته باشد از طرفی از آراء و نظریات متکلمین و از طرف دیگر از عقاید و افکار عرفا سرچشمه گرفته و البته این مسائل در نزد متکلمین یا عرفا حالت بسیط‌تر و ساده‌تری داشته و بعلاوه با روش صحیح عقلانی فلسفی تجزیه و تحلیل نمی‌شده و بعدا که وارد فلسفه شده مورد تجزیه و تحلیلهای حکیمانه حکما واقع شده و صورت فلسفی به خود گرفته و نضج و کمال یافته تا آنکه در قرون اخیره به این صورتی که امروز هست درآمده است. صفحه 16 و 17 کتاب موجود شد به من اطلاع بده بخش اول: مقاله هفتم: واقعیت وهستی اشیاء مقدمه مسائل وجود روش شناسی یا « متدولوژی » تمایز علوم موضوع چیست؟ نقطه های اتکاء مسائل علوم یا مبادی تصوریه و تصدیقیه مبادی فلسفه اصول متعارفۀ فلسفی اصول موضوعه در فلسفه اسلوب و روش تفکردر فلسفه واقعیت و هستی اشیاء اصل کلی « واقعیتی هست » نظریه دکارت داشتن فلسفه مسبوق به شناخت ذهن است مفهوم « هستی » در ذهن مفهوم « هستی » مشترک معنوی یا لفظی ؟ اصالت « وجود » یا « ماهیت » مفهوم « وجود » بسیط و مستغنی از تعریف است نظریۀ « وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت » وحدت وجود تباین و کثرت وجودات وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت جنبۀ تاریخی مسائل وجود نظریۀ هایی که در این مقاله به ثبوت رسید بخش دوم: مقاله هشتم: ضرورت و امکان مقدمه معنای « ضرورت » و « امکان » ضرورت و امکان معقول است نه محسوس این بحث، علمی است یا فلسفی ؟ منشأ ضرورت و امکان قانون علّیت و معلولیّت علت، ضرورت دهنده به معلول است ( جبر علّی و معلول ) آیا نیازمندی به علت تنها درحدوث است یا هم در حدوث است و هم بقا ؟ ضرورت بالذات و بالغیر ضرورت ذاتی فلسفی و ضرورت ذاتی منطقی توجیه نظام موجودات « اصالت وجود » و ضرورت و امکان آیا موجود معدوم می شود ؟ قانون لاوازیه ضرورت و امکان قانون « علّیت و معلولیت » پایه واساس علم نیازمندی معلول به علت از نظر حدوث بقا تقابل فیزیک جدید با نظریۀ ارسطویی ( احتیاج حرکت یه محرک دائمی ) « قانون جبر »ناقض قاعدۀ فلسفی « نیازمندی معلول به علّت در بقا » بطلان تسلسل علل مسئلۀ « جبر و اختیار » مجموع راههایی که بشر در مسئلۀ « جبر و اختیار » پیش گرفته است نفی ضرورت علّی و معلولی افعال انسان منافی با اختیار و آزادی نیست فعالیت التذاذی و فعالیت تدبیری مقدمات افعال اختیاری آیا این مقدمات اختیاری است یا غیر اختیاری ؟ جبر و تفویض از جنبۀ کلامی « جبر و اختیار » و وجدان « جبر و اختیار » و اخلاق « امرٌ بینَ الامرین »از نظر فلسفی و کلامی و اخلاقی بحثی با مادیین مسائلی که دراین مقاله به ثبوت دسید بخش سوم: مقاله نهم: علت ومعلول انسان، عالم به علم و جهل خود نظریۀ متکلمین، مبتنی بر انکار قانون علیت قانون علیت احتیاج به علت مجموع نظریه هایی که از طرف طرفداران قانون « علت و معلول » در زمینۀ « مناط احتیاج به علت » ابراز شده است : 1. نظریۀ حسی 2. نظریۀ حدوثی 3. نظریۀ ماهوی 4. نظریۀ فقر وجودی نقد نظریۀ حسی نقد نظریۀ حدوثی نقد نظریۀ ماهوی نظریۀ فقر وجودی، نتیجۀ قطعی اصول « حکمت متعالیه » اصل سنخیّت دلیل حسی و استقرائی دلیل عقلی و قیاسی سخن جینز در کتاب راز آفرینش یا جهان شگفت علت فاعلی قانون علیت یک قانون تجربی نیست قانون علیت از شؤون « واقعیت مطلق » است خلاصۀ نظریۀ ما راجع به قانون علیت تقسیم علت به علل اربعه از تقسیمات ارسطویی است مقدمات ارسطو دراثبات وجود « محرک اول » تعریف را