گذار از عهد باستان به فئودالیسم
۴۲۱
صفحه
۱۴۰۳
سال چاپ
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
گذار از عهد باستان به فئودالیسم گذار از عهد باستان به فئودالیسم| پری آندرسون| ترجمۀ حسن مرتضوی تعداد صفحه ۴۲۱ نوبت چاپ ششم قطع کتاب رقعی نوع جلد شومیز کتاب حاضر تمرینی است منسجم در جامعه شناسی تاریخی که قدمت ریشه های استبداد اروپایی را در مسیرهای متنوعی کندو کاو میکند که از جوامع متکی بر کار برده های یونان باستان و روم تا فئودالیسم شکوفا طی شده بود. آندرسون
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-375658
- شابک
- ۹۷۸۲۰۰۰۷۷۹۷۳۵
- تعداد صفحه
- ۴۲۱
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۳۹۳ گرم
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۳
دیدگاههای کاربران
کتابهای بیشتر از ثالث
مشاهدهی همهکتابهای بیشتر با ترجمهی حسن مرتضوی
مشاهدهی همهتوضیحات
گذار از عهد باستان به فئودالیسم گذار از عهد باستان به فئودالیسم| پری آندرسون| ترجمۀ حسن مرتضوی تعداد صفحه ۴۲۱ نوبت چاپ ششم قطع کتاب رقعی نوع جلد شومیز کتاب حاضر تمرینی است منسجم در جامعه شناسی تاریخی که قدمت ریشه های استبداد اروپایی را در مسیرهای متنوعی کندو کاو میکند که از جوامع متکی بر کار برده های یونان باستان و روم تا فئودالیسم شکوفا طی شده بود. آندرسون در جریان این بررسی، قدرت تبیینی برداشت مارکسیستی از تاریخ را به اثبات می رساند و پالوده می سازد و در همان حال نوری روشنگر بر تاریخ یونان، روم، تهاجم اقوام ژرمنی، جامعه کوچ نشین و الگوهای متفاوت فئودالیسم در شمال، شرق و غرب و منطقه مدیترانه ای اروپا می افکند. مطالعه این اثر برجسته می تواند الگویی برای پژوهش عینی تاریخ یک کشور یا یک منطقه یا یک قاره باشد که بنیان هایش را بر سیر مادی تکوین، رشد و فروپاشی نهادهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی آن استوار می سازد، نه بر الگویی ذهنی و از پیش ساخته مانند تاریخ اندیشه، بی ارتباط با سیر تکامل مادی آن. این کتاب پیش درآمد ی است بر تحقیقی مفصل تر با عنوان تبارهای دولت استبدادی که جستارمایه اش بی درنگ ادامه ی اثر حاضر خواهد بود. این دو کتاب مستقیما در یکدیگر تنیده شده اند و در نهایت یک بحث را مطرح می کنند. رابطه ی بین این دوعصر باستان و فئودالیسم از سویی و استبداد از سوی دیگر در چشم انداز متعارف بیشتر تحلیل هایی که از آن ها می شود، بی درنگ اشکار نیست.












































