
برادران کارامازوف (۲جلدی)
نوشتهی فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی
هنوز دیدگاهی ثبت نشده — اولین نفر باشقیمت از
۲٬۵۰۰٬۰۰۰تومان
جوهر رمان برادران کارامازوف در همین افسانه نهفته است: جلوه عشقی که در این افسانه مستتر است- عشقی که در دل زوزیم سالخورده وآلیوشا مملو است- اساساً جنبه عرفانی دارد. این افسانه از آن جهت بسیار مهم است که دو نیروی فایق در نفس داستایفسکی را مینمایاند: از سویی، ایمان به نیکی پنهان در فطرت آدمی، آن نیکی که صورت مسیحایی همبستگی بیحد و مرز انسانی بروز میکند؛ از
نسخههای موجود
ناشر:ناهیدبرادران کارامازوف (۲جلدی)
فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی
ترجمهی صالح حسینی
۱٬۱۰۸ صفحهرقعیچاپ ۱۴۰۴شابک ۹۷۸۹۶۴۶۲۰۵۰۶۲۲٬۵۰۰٬۰۰۰تومان
ناشر:ثالثبرادران کارامازوف (۲جلدی)
فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی
ترجمهی میترا نظریان
۱٬۴۴۲ صفحهرقعیزرکوبچاپ ۱۴۰۴شابک ۹۷۸۶۰۰۴۰۵۹۳۸۱۲٬۸۰۰٬۰۰۰تومان
دیدگاههای کاربران
هنوز نظری ثبت نشده؛ اولین نفری باش که تجربهاش را مینویسد.
کتابهای بیشتر از ناهید
مشاهدهی همهکتابهای بیشتر از ثالث
مشاهدهی همهکتابهای بیشتر با ترجمهی صالح حسینی
مشاهدهی همهکتابهای بیشتر با ترجمهی میترا نظریان
مشاهدهی همهتوضیحات
جوهر رمان برادران کارامازوف در همین افسانه نهفته است: جلوه عشقی که در این افسانه مستتر است- عشقی که در دل زوزیم سالخورده وآلیوشا مملو است- اساساً جنبه عرفانی دارد. این افسانه از آن جهت بسیار مهم است که دو نیروی فایق در نفس داستایفسکی را مینمایاند: از سویی، ایمان به نیکی پنهان در فطرت آدمی، آن نیکی که صورت مسیحایی همبستگی بیحد و مرز انسانی بروز میکند؛ از سوی دیگر، علم به وجود شقاوتی انسانی که پیوسته به راندن آدمی به سوی غرقاب گرایش دارد. با این تلقی کاملاً پاسکالمآبانه- چیزی بیش از آنچه بتوان سایهای نسبتاً نحس و نامیمونش خواند- با هم درمیآمیزند و این دو عامل چندان خلط میشوند که تمیزشان از یکدیگر دشوار است. در این بازی پنهانی، که نیکی و بدی در یکدیگر رخنه میکنند و در کارگردانی این عناصر، بدانسان که ناچیزترین پندار یا کردار بازیگران اصلی، بازتاب آنها باشند، میتوان یکی از انگیزههای اساسی فلسفه وهنر داستایفسکی را بازشناخت و مقصود از بسط و پرورش بعدی این رمان، که حاوی سرگذشت آلیوشا در زمان اعتکاف او در صومعهای است، اثبات پیروزی وضع عرفانی است بر منطق غیرانسانی ایوان و ثنویت ذاتی آدمی-وضعی عرفانی که با نشان اخوت و صلح کل شاخص میگردد. داستایفسکی نیز همواره تلاش داشت به همین اخوت و صلح کل برسد بیآنکه، به خلاف تولستوی، هرگز بتواند آن را در دستاورد هنری خود جامه عمل بپوشاند. احمد سمیعی (گیلانی) . فرهنگ آثار. سروش.

































































































