فلسفۀ امروزین علوم اجتماعی
۴۳۸
صفحه
رقعی
قطع
شومیز (جلد نرم)
نوع جلد
چرا ما نیازمند فلسفۀ علوم اجتماعی تازهای هستیم؟ در سرتاسر بخش اعظم تاریخی فلسفۀ علوم اجتماعی سؤال اساسی این بوده است: آیا علوم اجتماعی «علمی» هستند، یا میتوانند باشند؟ دانشمندان علوم اجتماعی از نظر تاریخی همواره در پی طرح این ادعا بودهاند که ردای علم به تن علوم اجتماعی برازنده است و الگوی پژوهشهایشان را از علوم طبیعی میگرفتهاند. درنتیجه، فلسفۀ علوم اجت
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- فلسفه
- شناسه کالا
- kj-053933
- شابک
- ۹۷۸۶۰۰۴۹۰۰۶۲۱
- تعداد صفحه
- ۴۳۸
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز (جلد نرم)
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
کتابهای بیشتر از فرهنگ نشر نو
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر با ترجمهی خشایار دیهیمی
مشاهدهی همه
توضیحات
چرا ما نیازمند فلسفۀ علوم اجتماعی تازهای هستیم؟ در سرتاسر بخش اعظم تاریخی فلسفۀ علوم اجتماعی سؤال اساسی این بوده است: آیا علوم اجتماعی «علمی» هستند، یا میتوانند باشند؟ دانشمندان علوم اجتماعی از نظر تاریخی همواره در پی طرح این ادعا بودهاند که ردای علم به تن علوم اجتماعی برازنده است و الگوی پژوهشهایشان را از علوم طبیعی میگرفتهاند. درنتیجه، فلسفۀ علوم اجتماعی سنتاً مشتمل بر ارزیابی توفیق علوم اجتماعی از این جهت بوده است، یعنی ارزیابی اینکه علوم اجتماعی از چه جهاتی شبیه علوم طبیعی است و از چه جهاتی شبیه نیست. اما اگرچه این نگرش بصیرتها و بینشهای مهمی به پژوهش دربارۀ انسانها بخشیده است، اکنون دیگر فیلسوفان علوم اجتماعی یا پژوهشگران این علوم را مسحور نمیکند. نگرش تازهتری لازم است که با دلبستگیهای فرهنگی و فکری جاری تناسب بیشتری داشته باشد. این کتاب در زیر لایۀ تحلیلهای فنی میخواهد نگرش و تصور مناسبتری از جهان چندفرهنگی بهدست دهد. زیرا اگرچه امید این کتاب این است که حق مطلب را در مورد نسبیگرایی و اصالت تعدد فرهنگها در مقام تجلیل از تفاوت ادا کند، اما بهدنبال این نیز هست که نشان دهد چگونه این دیدگاهها با تصور و درک معمول از آنها خودشکن و ازپادرآورنده هستند. این کتاب بهجای این دیدگاهها درک تازهای از علوم اجتماعی را در بستر درک تازهای از علوم اجتماعی را در بستر درک تازهای از اصالت تعدد فرهنگها عرضه میکند؛ درک و برداشتی که در این کتاب «تعاملگرایی» نام گرفته است.