پرش به محتوای صفحه

اخلاق مسیحی

هنوز دیدگاهی ثبت نشده — اولین نفر باش

۱۳۸۶

سال چاپ

کتاب حاضر بررسی ها و تأملات کوتاهی است در تبیین رابطه فلسفه و اخلاق و مبانی نظری اخلاقیات مسیحی. نویسنده با استدلالهای روشنی نشان می دهد که نه تنها اخلاق دینی امکان پذیر بلکه قابل دفاع هم هست. همچنین نشان میدهد که باید متوجه تطور معانی الفاظ و اصطلاحات متعارف اخلاق بود تا اشتراک لفظی باعث فهم های متعارض نشود. برای تبیین این نکته به دیدگاه ارسطو و توماس آکوین

این کتاب فعلا ناموجود است

شماره‌ات را بگذار؛ کدِ تأیید برایت می‌فرستیم تا حسابت ساخته شود و به‌محضِ موجود شدن خبرت کنیم.

با ادامه، حساب کاربری‌ات (در صورت نبود) ساخته می‌شود.

مشخصات کتاب

دسته‌بندی
ادبیات و داستان
شناسه کالا
kj-050872
شابک
۹۷۸۹۶۴۲۶۳۶۴۶۴
وزن
۱۵۰ گرم
سال انتشار شمسی
۱۳۸۶

دیدگاه‌های کاربران

۰ از ۵ · ۰ دیدگاه

هنوز دیدگاهی ثبت نشده؛ اولین نفری باش که تجربه‌اش را می‌نویسد.

کتاب‌های بیشتر از دلیل ما

مشاهده‌ی همه
جلد کتاب یک خوشه انگور سرخ

فاطمه سلیمانی ازندریانی

دلیل ما

۲۸۵٬۰۰۰تومان
جلد کتاب وحشت در ساحل نیل

سید سعید هاشمی

دلیل ما

۲۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب نشسته در دهلیز

طاهره مشایخ

دلیل ما

۵۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب موفقیت پیشساخته ـ شروعی برای تحول درون و بیرون
۴۴۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب مناظرات امام رضا با ارباب مذاهب

آیت‌الله جعفر سبحانی

دلیل ما

۱۴۵٬۰۰۰تومان
جلد کتاب من و آقای همسایه

علیرضا متولی

دلیل ما

۲۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب ملاحظاتی درباره منطق سنجش حدیث

حمیدرضا میررکنی بنادکی

دلیل ما

۳۲۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب مقتل الامام الحسین (ع)

علامه سید مرتضی عسکری

دلیل ما

۶۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب مفاتیح الجنان ـ اشرفی، کمره ای 13 سطر
۱٬۰۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب مفاتیح الجنان، اشرفی، ترجمه شیخی، 16سطر، 3رنگ، با تذهیب
۹۰۰٬۰۰۰تومان
جلد کتاب مردی که همه چیز می دانست

مریم بصیری

دلیل ما

۴۴۰٬۰۰۰تومان

توضیحات

کتاب حاضر بررسی ها و تأملات کوتاهی است در تبیین رابطه فلسفه و اخلاق و مبانی نظری اخلاقیات مسیحی. نویسنده با استدلالهای روشنی نشان می دهد که نه تنها اخلاق دینی امکان پذیر بلکه قابل دفاع هم هست. همچنین نشان میدهد که باید متوجه تطور معانی الفاظ و اصطلاحات متعارف اخلاق بود تا اشتراک لفظی باعث فهم های متعارض نشود. برای تبیین این نکته به دیدگاه ارسطو و توماس آکوینی در تعریف سعادت اشاره کرده و مشخص نموده که این دو تنها در لفظ سعادت با یکدیگر اشتراک دارند و مرادشان از این لفظ متفاوت است.