اسلام رحمانی یا معنویت بی شریعت*
۳۶۸
صفحه
۱۴۰۳
سال چاپ
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
«اسلام رحمانی» عنوان قرائتی افراطی از رحمت الهی است که رحمت را معادل خوشآیندی مطلق انسان میداند. طراح این قرائت تحت تأثیر جنبش عقلگرایی و تجربه گرایی قرون هفدهم و هجدهم و فلاسفه این دوران به خصوص جان لاک، عقل مدرن یا عقل ابزاری و سکولار را تنها معیار سنجش حقایق دینی و اخلاقی دانسته و نفی مرجعیت دین، نسبی گرایی، غلبه بُعد مادی و دنیوی زندگی و عرفی شدن دین
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- فلسفه
- شناسه کالا
- kj-067429
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۰۹۲۷۳۱۱
- تعداد صفحه
- ۳۶۸
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۳۲۸ گرم
- زبان
- فارسی
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۳
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
جمعی از نویسندگان
ترجمهی مسعود علیا(سر ویراستار)
ققنوس
ویلهلم دیلتای
ترجمهی منوچهر صانعی دره بیدی
ققنوس
کتابهای بیشتر از بوستان کتاب
مشاهدهی همه
توضیحات
«اسلام رحمانی» عنوان قرائتی افراطی از رحمت الهی است که رحمت را معادل خوشآیندی مطلق انسان میداند. طراح این قرائت تحت تأثیر جنبش عقلگرایی و تجربه گرایی قرون هفدهم و هجدهم و فلاسفه این دوران به خصوص جان لاک، عقل مدرن یا عقل ابزاری و سکولار را تنها معیار سنجش حقایق دینی و اخلاقی دانسته و نفی مرجعیت دین، نسبی گرایی، غلبه بُعد مادی و دنیوی زندگی و عرفی شدن دین را به عنوان ویژگیهای این عقلانیت قبول می کند. اسلام حاصل از چنین تفسیری، صورتی از لیبرالیسم و اومانیسم است که در آن، جایی برای بسیاری از باید و نبایدهای شرعی وجود ندارد تا جایی که شریعت گریزی و تساهل مداری به جای تعبد محوری، معنویت محوری به جای دین مداری، گزینش¬گری، تقلیل-گرایی و درون گرایی در دین به جای همه جانبه نگری حاکم می شود. پذیرش این دیدگاه، در همه بخشهای دین یعنی اعتقادات، احکام و اخلاق پیامدهایی به دنبال دارد. تغییر معنای رحمت الهی و عقل و عقلانیت، عرفی شدن معنای عدا¬لت ازجمله مهمترین پیامدها در حوزه اعتقادات است. بررسی مبانی و مولفه های اساسی این انگاره و نشان دادن ناسازگاری این قرائت با عقل و نقل و تبیین این مطلب که اصالت و سبقت رحمت در اسلام، یک اصل قرآنی و روایی است؛ اما در کنار سنت رحمت الهی که بر عالَم حاکم است، سنتهای تغییرناپذیر دیگری همچون عقوبت دنیوی و اخروی متجاوزان و... در عالم جاری است، کاری است که مولف در این اثر انجام داده است.