مسئلۀ درد
اگر بخواهید امکان وقوع رنج را – که متضمن نظم طبیعت و وجود ارادة آزاد است – از پهنة گیتی حذف کنید، درمییابید که خود زندگی را حذف کردهایم. …«قوانین طبیعت» که رامنشدنی هستند، بیاعتنا به رنجها و بیپناهی انسان جاری میشوند و با دعا تغییر جهت نمیدهند؛ شاید در وهلة نخست دلیل خوبی علیه مهربانی و قدرت خداوند بنمایند. میخواهم ادعا کنم حتی قادر مطلق نمیتواند ج
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- فلسفه
- شناسه کالا
- kj-929888
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
استیون لندزبرگ
ترجمهی اصلان قودجانی، محسن رنانی
علم
کتابهای بیشتر از سی.اس.لوئیس
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر از طرح نقد
مشاهدهی همه
مانی کلانی، فرمان رستمی، دبیر علمی محسن رنانی، ناقدان علمی مسعود پدرام، سعید مدنی و اسدالله مرادی، همکااران اصلی عباس عصاری ارانی
طرح نقد
بیل کلاین، جنیفر آرنولد
ترجمهی فرنگیس کامکار
طرح نقد
فردریک بتز
ترجمهی رضا کلانتری نژاد، سبا یوسفی نسب نوبری
طرح نقد
استیون ای. لندزبرگ
ترجمهی اصلان قودجانی، محسن رنانی
طرح نقد
جف گوینز
ترجمهی علیرضا مخاطب
طرح نقد
کتابهای بیشتر با ترجمهی اصلان قودجانی
مشاهدهی همه
دارون عجم اوغلو، سایمون جانسون
ترجمهی اصلان قودجانی
ثالث
استیون ای. لندزبرگ
ترجمهی اصلان قودجانی، محسن رنانی
طرح نقد
جرمی ریفکین
ترجمهی اصلان قودجانی
طرح نو
استیون لندزبرگ
ترجمهی اصلان قودجانی، محسن رنانی
علم
توضیحات
اگر بخواهید امکان وقوع رنج را – که متضمن نظم طبیعت و وجود ارادة آزاد است – از پهنة گیتی حذف کنید، درمییابید که خود زندگی را حذف کردهایم. …«قوانین طبیعت» که رامنشدنی هستند، بیاعتنا به رنجها و بیپناهی انسان جاری میشوند و با دعا تغییر جهت نمیدهند؛ شاید در وهلة نخست دلیل خوبی علیه مهربانی و قدرت خداوند بنمایند. میخواهم ادعا کنم حتی قادر مطلق نمیتواند جامعة متشکل از انسانهای آزاد بیافریند، بدون آنکه در عین حال طبیعتی نسبتاً مستقل و «رامنشدنی» خلق کند. …مشکل سازگار کردن رنج انسان با وجود خداوندی که عشق میورزد، فقط تا هنگامی رفع نمیشود که معنایی پیشپاافتاده به واژة «عشق» نسبت دهیم و امور دنیا را طوری بنگریم که گویی انسان قطب عالم امکان است. انسان قطب عالم نیست، خداوند برای انسان وجود نیافته است. انسان نیز به خاطر خودش وجود ندارد: «همهچیز را تو آفریدهای و آنها برای رضای تو هستند و خلق شدهاند.» ما در درجة اول ازآنرو خلق نشدهایم که شاید به خداوند عشق بورزیم.