دردسر متولد شدن
۱۸۳
صفحه
۱۴۰۱
سال چاپ
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
دردسر متولد شدن دردسر متولد شدن | امیل چوران | ترجمه فرهاد کربلایی تعداد صفحات ۱۸۴ نوبت چاپ دوم قطع کتاب رقعی نوع جلد شومیز در این کتاب که بار دیگر بر درخشش سازش ناپذیر ذهن چوران مهر تأیید می زند، او وضعیت انسانی را به اساسی ترین مؤلفه هایش، زندگی و مرگ، فرومی کاهد و مدعی می شود که فاجعه نه در دورنمای مرگ بلکه در واقعیتِ زاده شدن، «آن رخداد مضحک»، نهفته است.
این کتاب فعلا ناموجود است
شمارهات را بگذار؛ کدِ تأیید برایت میفرستیم تا حسابت ساخته شود و بهمحضِ موجود شدن خبرت کنیم.
با ادامه، حساب کاربریات (در صورت نبود) ساخته میشود.
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-339283
- شابک
- ۹۷۸۶۰۰۴۰۵۸۳۶۰
- تعداد صفحه
- ۱۸۳
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
- وزن
- ۱۸۵ گرم
- ویرایش
- دوم
- سال انتشار شمسی
- ۱۴۰۱
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
کتابهای بیشتر از امیل چوران
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر از ثالث
مشاهدهی همه
بروس بوئنو د مسکیتا
ترجمهی محسن عسکری جهقی
ثالث
دیگران، ماریو بارت
ترجمهی مهشید میرمعزی
ثالث
کتابهای بیشتر با ترجمهی فرهاد کربلایی
مشاهدهی همه
بنژامن فوندان
ترجمهی فرهاد کربلایی
ثالث
توضیحات
دردسر متولد شدن دردسر متولد شدن | امیل چوران | ترجمه فرهاد کربلایی تعداد صفحات ۱۸۴ نوبت چاپ دوم قطع کتاب رقعی نوع جلد شومیز در این کتاب که بار دیگر بر درخشش سازش ناپذیر ذهن چوران مهر تأیید می زند، او وضعیت انسانی را به اساسی ترین مؤلفه هایش، زندگی و مرگ، فرومی کاهد و مدعی می شود که فاجعه نه در دورنمای مرگ بلکه در واقعیتِ زاده شدن، «آن رخداد مضحک»، نهفته است. چوران در سبک زلال گزین گویانه اش که مشخصه آثار اوست از زمان، مرگ، خدا و مذهب، خودکشی، رنج و وسوسه سکوت می نویسد و از رهگذر مشاهده تیزبینانه و تأمل صبورانه به قلب تجربه انسانی رسوخ می کند. جانور شناسی که گوریل ها را در زیستگاه بومی شان مطالعه کرده بود از یکنواختی زندگی و بیکاری گسترده آن ها متحیر شده بود. ساعت ها و ساعت ها بدون انجام هیچ کاری... آیا ملال برایشان ناشناخته بود؟ در واقع این پرسشی است که یک انسان مطرح می کند؛ یک کَپیِ پرمشغله. حیوانات نه تنها از یکنواختی نمی گریزند، بلکه تمنایش را دارند و آنچه باید از آن مرعوب شوند تماشای پایان یافتن این احساس است، چرا که یکنواختی تنها با جایگزین شدن ترس (علت همه فعالیت ها) پایان می پذیرد. بطالت امری الهی است. با این حال علیه همین بطالت است که آدمی طغیان کرده. در طبیعت فقط انسان توان تحمل یکنواختی را ندارد، فقط انسان می خواهد به هر قیمتی اتفاقی بیفتد؛ چیزی، هر چیزی... در نتیجه او خود را نسبت به نیاکانش ناشایست نشان می دهد. نیاز به تازگی خصلت یک گوریل ازخود بیگانه است.