برای قرن بیست ویکم
۴۶۰
صفحه
رقعی
قطع
شومیز
نوع جلد
برای قرن بیستویکم برای قرن بیستویکم -- آرنلد توینبی و دایساکوایکدا -- ترجمۀ فریبرز مجیدی تعداد صفحه 460 نوبت چاپ چهارم قطع کتاب رقعی نوع جلد شومیز موضوعات مورد بحث در این کتاب بسیار متنوع است. برخی از آنها در زمان حال اهمیت ویژهای دارد و برخی دیگر دارای اهمیتی جاودانه است. دایساکو ایکِدا اهل آسیای شرقی است و آرنلد توینبی فردی غربی است. در واپسین فصل تار
فروشنده
کتابجم
بیش از ۲۰ هزار فروش موفق با رضایت ۵ ستاره
گارانتی ۳۰ روزه کیفیت کتاب
- ارسال سریع به سراسر کشور
- تضمین اصالت کتاب از ناشر معتبر
- پرداخت امن از درگاه بانکی
مشخصات کتاب
- دستهبندی
- ادبیات و داستان
- شناسه کالا
- kj-789682
- شابک
- ۹۷۸۹۶۴۷۲۳۰۶۳۶
- تعداد صفحه
- ۴۶۰
- قطع
- رقعی
- نوع جلد
- شومیز
دیدگاههای کاربران
اگر این کتاب را دوست داری
رنه کایلیه
ترجمهی دکتر نورالدین نخستین انصاری، دکتر صوفیا نقدی دورباطی، مریم راستگو
ارجمند
کارن پریپ، لون تایود، نینا هولتن
ترجمهی دکتر نوروالدین نخستین انصاری، دكتر صوفیا نقدی
ارجمند
کتابهای بیشتر از ثالث
مشاهدهی همه
کتابهای بیشتر با ترجمهی فریبرز مجیدی
مشاهدهی همه
ترجمهی مهدی نصراله زاده، موسی اکرمی، مهرداد قیومی بیدهندی، فریبرز مجیدی، علیرضا سیداحمدیان، کیانوش تقی زاده اکرمی، محمدتفی فرامرزی
لاهیتا
توضیحات
برای قرن بیستویکم برای قرن بیستویکم -- آرنلد توینبی و دایساکوایکدا -- ترجمۀ فریبرز مجیدی تعداد صفحه 460 نوبت چاپ چهارم قطع کتاب رقعی نوع جلد شومیز موضوعات مورد بحث در این کتاب بسیار متنوع است. برخی از آنها در زمان حال اهمیت ویژهای دارد و برخی دیگر دارای اهمیتی جاودانه است. دایساکو ایکِدا اهل آسیای شرقی است و آرنلد توینبی فردی غربی است. در واپسین فصل تاریخ بشر، غرب همواره پیشگام بوده و نقشی غالب ایفا کرده است. در کتاب حاضر، توینبی با اتکا به دلایلی پیشبینی میکند که در آینده شاید آسیای شرقی زمام رهبری را از غرب بگیرد. او به طور کلی بدبینتر از ایکدا است، زیرا باور دارد انسان برای ایجاد آن تغییرات شگرف در نگرش، هدف و رفتار ناگزیر خواهد بود بهای گزافی بپردازد. آیا بدبینی توینبی صرفاً ناشی از سالخوردگی اوست یا به این دلیل است که او به عنوان انسانی غربی تا حدی در این عقیدة اشپنگلر سهیم است که ما در قرن بیستم «زوال غرب» را شاهدیم. به رغم تفاوت میان پیشینة دینی و فرهنگی توینبی و ایکدا، توافق دیدگاهها و اهدافشان تا حد زیادی در این گفتگوها آشکار است. هر دو معتقدند دین محرک اصلی زندگی آدمی است و هر دو باور دارند واقعیـت غایی انسـان یک شخصیـت خداگـونة شبهانسانی نیست...